El viejo velero

Se que esto no es lo habitual, cuando empecé en esto de los blogs, la recomendación que me hizo mi hijo mayor, me conoce bien, fue que los post han de ser casi telegráficos, la gente no tiene tiempo para leer ladrillos. Yo procuro sintetizar pero no soy capaz de sacar artículos o comentarios cortos

Con este me he pasado. Primero, porque lo mío no es la literatura y segundo porque es larguísimo, pero necesitaba escribir algo así y como mi editor me ha rechazado el relato… pues lo cuelgo aquí. Al que tenga la voluntad de leerlo le pido que sea benévolo en esta incursión en lo no estrictamente político… ¿O sí? Y que disculpe el tono narrativo. Sentía la necesidad y lo he hecho. (Después de dar a leer esta entrada a mi mujer me dice textualmente: “Eres pesado hasta para decir que eres pesado” )

ooo-------------------------ooo

Siempre le habían gustado los barcos, por eso cuando alcanzó la edad en la que se podía embarcar eligió aquél. No era un navío cualquiera, era un velero grandioso no solo por lo magnífico que era si no también por su historia.

Su constructor y primer capitán, hace ya más de cien años de aquello, nos observaba con el aspecto de abuelo bonachón de los cuentos en cada uno de los retratos repartidos por compartimentos y cámaras Con su poblada barba blanca y casi siempre tocado con una gorra de visera de la época, era casi venerado por la tripulación. No era el barco, no era su constructor y primer capitán, era su habitual carga, y a quien iba destinada, lo que a él realmente le entusiasmaba e hizo que se enrolara

El velero, estuvo todos esos años en servicio, salvo una larga pausa, en el que la autoridad portuaria del momento lo confinó en el puerto, impidiéndole zarpar. De aquella, parte de la tripulación desapareció y otra emigró hacia tierras lejanas al final de esa última singladura. Quedaron unos pocos marineros rondando por el puerto que, aún a riesgo de sus vidas, siguieron manteniendo la esperanza de que algún día el navío pudiera de nuevo surcar el mar y hacer la travesía acostumbrada.

Con la vuelta a la normalidad él, como otros, entró en el barco de grumete. Treinta y tres años le separaban ahora de ese día. Rápidamente, y dada la escasa dotación en aquél tiempo, ascendió a jefe de sección de un grupo de estibadores que se ocupaban de ordenar y vigilar la carga en sus bodegas. Durante una breve época tuvo la oportunidad, incluso, de cumplir su trabajo en cubierta, en contacto con el agua y el viento tratando de oírlos. Esta responsabilidad era reservada a unos pocos, pero llegar a ella, suponía todo un honor.

Navegaban con regularidad, siempre por la misma ruta, la que seguían otros barcos con los que se establecía una singular competición por el quién llegaba antes a puerto. Al estilo de las clásicas carreras del té en la que los veleros del siglo XIX pugnaban por llegar antes a puerto que los competidores.

Unas veces ganaron y otras, quedaron por detrás de los demás barcos. En esa vuelta a la normalidad y a la navegación sin mayores problemas las cosas fueron bien, una tripulación experimentada, forjada en la navegación costera sumada a una oficialidad entusiasta y comprometida hicieron posible que casi de la nada, tras la gran parada en el puerto, el navío pudiera codearse con barcos que con muchos más medios y recursos a su alcance, solían realizar el mismo viaje.

Este buque, como otros, dependía de la destreza de los profesionales, pero el fundamento último de la buena o la mala singladura residía en el agua y el viento, de ellos dependía el impulso o el freno en la navegación. Fenómenos que se anhelaban y al mismo tiempo se temían. Por ello, calafates y maestros veleros debían de ser personas íntegras y con un altísimo sentido del deber.

En realidad, llegar a puerto suponía que ellos, personas de menor rango que la oficialidad deberían de realizar, como otros, un buen trabajo.

En uno de esos viajes, a inicios de los años noventa, los fuertes vientos y las mareas hicieron que el barco llegara a puerto tras su principal competidor. Cierto es, que las condiciones meteorológicas no eran las adecuadas, pero también lo era que en aquella ocasión algunos de esos profesionales mencionados anteriormente habían descuidado su labor, ya que dejaron que en las juntas del maderamen del casco y en sus velas afloraran las grietas que lastraron al buque haciendo que a medida que avanzaban en la singladura, se mostrara lento y pesado. Cuestión extraña esta, porque sabíamos del sumo cuidado con el que el capitán y el segundo seleccionaban a estos reputados profesionales.


La travesía fue dura. Marineros y miembros de la oficialidad, subían a las jarcias y bajaban a la sentina, en unos casos, para reparar el velamen y en otros, para achicar el agua y tratar de reparar las grietas. No pocas veces, los marineros con el agua por la cintura trataban de taponar las grietas por la que el mar penetraba con ímpetu salvaje hiriendo con más saña la estructura del centenario. El buque era un constante trajín donde las iniciativas y comentarios sobre como solucionar el problema formaban parte también del quehacer de todos.

A pesar de todo, aquella carrera se perdió, un barco maltrecho y desarbolado llegó a puerto. Todos sabían que no solo se había perdido aquella carrera, quizá también se habían puesto los cimientos para perder la siguiente. Sin duda, costaría bastante reparar los daños que los elementos, la poca atención y el deficiente cuidado de la oficialidad, más la negligente selección de algunos profesionales, habían ocasionado a aquella ilusión colectiva. Tras ello, el capitán y parte de la oficialidad abandonaron el puente de mando. Muchos otros, presagiando que se acercaba un largo período en el que seguramente no ganarían carreras, buscaron empleo en otras actividades.

Años después, con nuevos oficiales y una tripulación mucho más joven, el barco estaba ya dispuesto para ganar nuevas carreras. Ya no eran las personas que habían forjado su saber en la dura vida de los astilleros y atarazanas. Ahora, la mayoría procedían de universidades y escuelas de ingeniería. Estaban más preparados pero, a decir de los viejos marineros, esa especialización robaba parte del alma de lo que eran los códigos de la vieja marinería, la que impulso al constructor y a sus primeros navegantes. Los tiempos habían cambiado y eso, no era ni mejor ni peor, era, simplemente distinto.

El próximo viaje estaba a punto de iniciarse. Todo estaba preparado y los barcos iniciaron la tradicional travesía, los vientos fueron propicios y a bordo las tareas eran cumplidas con precisión por oficiales y marineros. La nueva oficialidad, joven, pero con experiencia, no perdió en ningún momento la silueta del otro navío. Cerca ya del puerto y en una maniobra descabellada del favorito en relación con el viento y las corrientes observaron como el barco era zarandeado. Al final, en una de esas, perdió el timón y eso, no hizo otra cosa que reafirmar a todos los tripulantes del centenario que allí, y en ese momento, se había acabado la carrera del competidor.

Más tarde se supo que fue el capitán el que tomo la decisión, y que, aunque muchos de sus oficiales no estaban de acuerdo con ella, fueron incapaces de contravenirle. Ni siquiera le hicieron saber hacer las dificultades por las que seguramente iban a pasar. Fue el triunfo de la soberbia, de la autosuficiencia y del engaño a los que, sin duda, eran más fuertes que el barco y la oficialidad; Los jueces supremos que dictaban la ley del mar: El agua y el viento.

Sorpresivamente y cuando nadie lo esperaba, el centenario barco ganó esa carrera, en gran parte debido a los errores del competidor.

Esa vez sí, se arribó antes a puerto y el alborozo vivido por toda la tripulación sepultó los malos recuerdos.

Se abría por fin un nuevo horizonte y había que preparar el siguiente viaje. La experiencia había mostrado que no había un uno sin dos. La segunda carrera también fue ganada el velero consiguieron abrir nuevos cauces, ampliar el sentido de la navegación y embarcar la carga que muchas personas esperaban ilusionadas de los viajes.

Sin embargo, como casi siempre que las cosas suelen ir bien, se percibía como la autocomplacencia en las rutas y los métodos que seguían se instalaba no solo en el puente de mando si no que también, y de modo progresivo, inundaba todos los estamentos. La oficialidad, henchida de satisfacción, postulaba nuevas metas, acometían maniobras arriesgadas mientras, en parte de la marinería, anidaba una mala sensación; El trabajo había variado y se dejaban de hacer toda una serie de rutinas que eran vitales para la buena marcha de la navegación.

Solía bajar con frecuencia a la sentina, recordaba claramente como se gestó el último fracaso. Allí, con otros marineros, algunas mañanas tras una noche en la que los embates del mar contra el casco habían sido muy fuertes, se desnudaba y sumergía en el agua retenida en la sentina, tratando de localizar las grietas que el agua enfurecida había abierto en el casco. Observaba como las bombas de achique no daban abasto y como el nivel subía de un día para otro.


A veces, cuando en el horizonte y por la banda de estribor se divisaba la silueta del competidor, el contramaestre llamaba a la tripulación para que colgados de las escalas y asomados a la borda, lanzaran maldiciones e improperios a la tripulación del otro barco. Al mismo tiempo, la oficialidad se vestía con sus mejores galas y arengaba a los marineros para que no bajaran la guardia en ese ejercicio de impresionar tanto a los elementos como al barco contrario. Conocía esa liturgia, la había realizado en otros tiempos. Más de una vez se había subido al bao, como muchos otros, y agarrado a una de los obenques que unía el mástil con la mesa de guarnición también se unía al griterío.

Luego, mas tarde, con el tiempo, llegó a convencerse que con ese tipo de manifestaciones ni las grietas se cerraban ni tampoco posibilitaba que el barco avanzara con mayor alegría.

Las normas internas se habían extremado. Lo habitual era que cualquier anomalía que se detectara debería ser comunicada al mando a través de los cauces reglamentarios pero en esa borrachera de éxito y autosuficiencia nadie de los cuadros intermedios quería ser portador de malas noticias y, muchísimo menos, sugerir los arreglos necesarios si con ello se contrariaba al capitán y la oficialidad. Esto solo podía hacerse en las reuniones habilitadas para ese fin, normalmente una dos al año. Algunos de los oficiales que hicieron el primer viaje con el nuevo capitán, aunque seguían en el barco, abandonaron sus tareas,. Otros se precipitaron en un silencio desconfiado hacia todos.

El piloto sabedor de las continuas visitas de algunos marineros a la sentina dictó nuevas normas en las que se prohibía cualquier comentario que discutiese el rumbo y las rutinas emanadas del puente.

Desde entonces, cada mañana oteaba el horizonte, fijaba su mirada en aquel navío que avanzaba hacia el puerto de destino por la banda de estribor, se unía al coro cuando era convocado a cubierta para gritar pero de su garganta no salía ni el más tenue de los susurros. Pensaba en aquél viaje de primero de los noventa, revivía el agua helada de la sentina en su cuerpo, miraba las velas gastadas por tantas singladuras y recordaba a todos los tripulantes que desde su botadura habían pasado por el barco. Una especie de nostalgia le invadía mientras una lluvia salada resbalaba por sus arrugas.

Leer más...

Camus al Panteón de París

El presidente de la República Francesa Sarkozy tiene la intención de trasladar al Panteón de Ilustres de Francia los restos mortales de Albert Camus, según anunció el periódico Le Monde.

En el Panteón están sepultados Voltaire, Rousseau, Madame Curie, Zola, Victor Hugo así, hasta sesenta y cinco grandes de Francia.

La habilidad del presidente francés en invadir terrenos propios de la izquierda, en el reconocimiento de algunos de sus líderes y en sus incorporaciones a la administración, es proverbial.

Para el autor de este blog, el reconocimiento de la figura de Camus y el traslado de sus restos al mausoleo parisino es una gran noticia. No en vano el título de este pequeño espacio coincide con el nombre del libro con el que la Editorial Losada recopiló sus artículos en el períodico Combat (1944-1946).

En su pensamiento se encuentra la razón de ser del socialismo aunque él, no milito en el partido socialista ni en el comunista. Siempre rechazo el comunismo práctico al considerarlo como una práctica contraria a la libertad aunque llamó a sus militantes camaradas en la lucha contra el nazismo. En cambio, simpatizó con el movimiento libertario. De su obra política se concluye claramente una gran afinidad con el socialismo libertario. Defensor a ultranza de la libertad del ser humano, su rechazo del concepto tan en boga en la izquierda de su tiempo de que el fin justificaba cualquier medio, además de la condena del sectarismo existente en todos los partidos políticos, es lo que le hizo apoyar decididamente al movimiento libertario internacional. Por otro lado, la cuestión argelina y la indefinición y tibieza de los movimientos socialistas con el capitalismo le separaba también de modo nítido de estos últimos. Lucho contra toda ideología que alejara al hombre de lo humano. Ese es su principal legado en lo político.

En relación con la verdad, la libertad y el compromiso del escritor con los pobres, con los desposeidos en suma, deberíamos quedarnos con este paraje del discurso de su aceptación del Premio Nobel de literatura en 1957.

“...Por lo mismo, el papel del escritor es inseparable de difíciles deberes. Por definición, no puede ponerse al servicio de quienes hacen la historia, sino al servicio de quienes la sufren. Si no lo hiciera, quedaría solo, privado hasta de su arte. Todos los ejércitos de la tiranía, con sus millones de hombres, no le arrancarán de la soledad, aunque consienta en acomodarse a su paso y, sobre todo, si lo consintiera. Pero el silencio de un prisionero desconocido, basta para sacar al escritor de su soledad, cada vez, al menos, que logra, en medio de los privilegios de su libertad, no olvidar ese silencio, y trata de recogerlo y reemplazarlo para hacerlo valer mediante todos los recursos del arte.

Ninguno de nosotros es lo bastante grande para semejante vocación. Pero en todas las circunstancias de su vida, obscuro o provisionalmente célebre, aherrojado por la tiranía o libre de poder expresarse, el escritor puede encontrar el sentimiento de una comunidad viva, que le justificara a condición de que acepte, en la medida de lo posible, las dos tareas que constituyen la grandeza de su oficio: el servicio de la verdad y el servicio de la libertad. Y pues su vocación es agrupar el mayor número posible de hombres, no puede acomodarse a la mentira y a la servidumbre que, donde reinan, hacen proliferar las soledades. Cualesquiera que sean nuestras flaquezas personales, la nobleza de nuestro oficio arraigará siempre en dos imperativos difíciles de mantener: la negativa a mentir respecto de lo que se sabe y la resistencia a la opresión.”

Os dejo con dos vídeos sobre la biografía de Albert Camus las dos son sobre fotos y su biografía; El primero es corto y el segundo, para quien quiera profundizar algo mas, es un poco mas largo.

Leer más...

Salida de la crisis: Alemania vs España

En círculos económicos y sindicales viene llamando la atención el caso alemán. Paul Krugman, en su semanal artículo en El País, describe el modo en que la administración Obama se enfrenta al problema del paro en Estados Unidos y el de Alemania, que con una mayor caída del PIB, había tenido tan solo un incremento testimonial del paro.

La crisis en su vertiente de empleo es muy desigual en función del país. Entre los países desarrollados, un extremo, el de menos paro que ocupa Alemania y en el otro, se encuentra España, con casi cuatro millones de demandantes de empleo, lo que significa en torno a un 20% de la población en edad de trabajar.

El ministro de Trabajo, Corbacho, y los sindicatos acuciados por la perspectiva de un invierno con mayores niveles de paro vuelven su vista hacia el caso alemán y han creído encontrar la solución. Se trata de ciertas medidas de suspensión del contrato laboral denominada kurzarbeit. Lo que en España podría denominarse suspensión del contrato en un expediente de regulación de empleo, en Alemania, esa suspensión, se realiza de modo tal en el que el trabajador sigue en su empresa, pero trabajando menos horas.

La empresa, en esos casos, obtiene una reducción de sus cuotas a la seguridad social y a la administración tributaria. El trabajador percibe del Estado una compensación, que en algunos casos, se acerca al 60% de lo no trabajado, cantidad que suma a lo que recibe de la empresa con lo cual, no ingresa en las listas del desempleo. Resultado, se maquillan los índices de paro. Por contra, esta modalidad permite mantener plantillas estables y no expulsa al afectado de la empresa con lo que puede seguir formándose en élla. La otra ventaja consiste en no crear masas de trabajadores ociosas.

Ahora bien, el milagro alemán no radica en eso tan solo, también, como señala el economista Gabriel Flores de Pensamiento Crítico, Alemania parte de un contexto económico bien diferente al de los demás países. Los programas de estabilización de gastos sociales, la contención salarial de los pasados años, la deslocalización de empresas de bienes de equipo que requiere su gran industria, las ventajas fiscales para las empresas, así como una economía y sectores productivos ajustados también contribuyeron a preparar de modo previo, sin saber la crisis que venía, el terreno para afrontar la situación económica en la que nos hallamos.

Esas reformas vienen gestándose ya desde el último gobierno Schroeder y de los de Merkel en coalición con el SPD. Por ello, los reformadores que ahora se apuntan entusiastas al nuevo modelo como solución al creciente paro español, deberían de atender mejor a esos puntos de partida. No quiero decir que no sean válidas algunas de las reformas alemanas, pero si es cierto que las especiales circunstancias españolas, deben tenerse en cuenta a la hora de aplicar la modalidad del kurzarbeit.

En España, pese a los intentos del Fondo Estatal de Inversión Local, el paro en la construcción se ha mantenido durante todo el 2009 en torno a los 700.000 trabajadores. Es de preveer que en cuanto acaben todas las obras, los trabajadores en paro van a verse incrementados en este sector.

El nuevo Plan, dotado con 5.000 millones de euros: El Fondo Estatal para el Empleo y Sostenibilidad Local solo podrá ser empleado en actividades de construcción en tan solo la mitad de lo que se habilitó para el 2009. Todas las miradas se dirigen pues, hacia el nuevo proyecto: La tan anunciada Ley de Modernización Económica y Sostenibilidad, ley que aún no ha sido remitida al parlamento y que, según se dice, estará dotada con 20.000 millones de euros. Seguramente se agotará la legislatura antes de ser llevada a la práctica con lo cual, no serán visibles sus resultados antes de año y medio.


De todos modos, las inyecciones de dinero público para sostener actividades económicas y con ella el empleo, no atienden de modo correcto a las cifras del paro en su consideración global. El desempleo, por el contrario, sigue creciendo después de un leve período de estabilización. El problema fundamental de las cifras del paro en España no reside tan solo en la crisis de la construcción como se nos ha hecho creer. Tampoco obedece a lo que ocurre en los sectores industriales.

El real crecimiento del paro se viene produciendo en el sector servicios.
Desde Julio de 2007, el paro en la construcción ha subido en 450.000 desempleados, y en la industria en unos 200.000. En el sector servicios, y en esas fechas de referencia, ha crecido en 1.000.000 según el Inem. El drama del paro se está cebando en este sector y dentro de él, afecta a todos los subsectores, aunque podríamos poner en un extremo, el mas afectado, al comercio por menor y la hostelería y en el otro, al subsector de las TIC.

El sector servicios no ha contado con políticas específicas de relanzamiento, es previsible que en el plan de 2010 puedan contar con cantidades menores, mil millones, para servicios sociales y dependencia. Las cifras de negocio en el sector de servicios han caído un 17% y tan solo en 2008, se calcula que casi 300.000 empresas y negocios a cargo de autónomos han cerrado.

La gran pregunta que hay que hacerse es la de como es posible que de los presupuestos generales del estado se acuda a mantener un sector, el de la construcción, si, ya sé que se ha creado valor añadido con las obras y también se ha acudido a sostener la industria automovilística, pero no es explicable que en lo referente al sector de servicios que no se haya acudido de modo más firme a sostenerlo, por ejemplo, con las medidas suficientes para que contribuyan a la estimulación de la demanda. Al contrario, se han quitado los 400 euros, se ha subido el IVA y se ha incrementado la carga impositiva de las clases trabajadoras y medias en el anteproyecto de los presupuestos.

El sector de servicios, en el comercio y la hostelería, sus trabajadores suelen ser siempre trabajadores jóvenes y además, con contratos precarios a lo que hay que añadir con una baja sindicación. En la industria y la construcción suelen haber, en la primera, trabajos fijos y alta sindicación y en el segundo, contratos precarios y una aceptable afiliación a los sindicatos.

Unos, en servicios, no tienen fuerza ni para reivindicar trabajo, otros pueden paralizar un país. Así son las cosas.

¿Puede alguien sustraerse a la sospecha de una intencionalidad que va mas allá del simple combate de la crisis?

Leer más...

El infantilismo en política

Una nueva semana, y de ésta, podemos extraer nuevas muestras de ese catálogo general en el que se van almacenando, unos tras otros, nuevos ejemplos de infantilismo en los protagonistas de la política española. Muy pocos son los que se salvan. Es más, personas que en otro tiempo, y bajo circunstancias tal vez más graves, reaccionaban con sentido común, se dejan arrastrar ahora por la foto fácil con la que aspiran a la primera plana, el chascarrillo que deja de serlo para poner los pelos de punta o la boutade de rompe y rasga que socava la credibilidad que nos ha de merecer instituciones que son fundamentales para la marcha de un estado. Es el signo de este tiempo. A una sociedad frívola, a merced de los programas del corazón y de los impactos visuales, le corresponde un modo de hacer política basada en continuos flashs: Envoltorios, celofan y lazos es lo que ahora se lleva en el teatro de la política hispana.


Acto Primero

El error semanal del gobierno

Tal como pensábamos muchos, el conflicto sobre el Alakrana ofrece un amplio abanico de cómo no hay que abordar algunas cosas en política. En nuestro post “Boga, boga Alakrana”, hablábamos ya de las incoherencias que se observaban en la gestión de la crisis. Ayer, los diarios publicaban la nota del presidente de la Audiencia Nacional en la que esta instancia judicial se desmarcaba claramente de que hubiese reclamado a los dos piratas detenidos por la Armada Española. El abogado del Juez Garzón abunda sobre el tema al declarar que él fue requerido por el Abogado del Estado.
Se filtra a la prensa que el Comité de Crisis presidido por la vicepresidenta primera, Maria Teresa Fernández de la Vega era el que ordenó esa personación, Los jueces no tuvieron más remedio que pedir que los piratas viajaran a España para ser encausados.

Es muy difícil evitar el tufillo a política de galería que ese mandato tiene. Al parecer, se quería mostrar al pueblo español y a las fuerzas políticas, que nuestra presencia armada allí tenía sentido, y que los marinos, cumplían con la misión fuertemente coodinados por el gobierno.

Hoy, una vez sabido que la orden salió del gobierno, que la detención, por mucho que se diga, cumplía con lo preceptuado en la ley, que fue claramente contraproducente, que se rompieron los esquemas habituales en la detención de los piratas y sabiendo, como sabemos, que esa detención se ha constituido en el primer obstáculo para resolver el problema, solo cabe calificar a los autores de irresponsables. Es difícil de deslindar, en cuanto a la autoría de la iniciativa, a quién corresponde, si al presidente o a la vicepresidenta. La vicepresidenta asumió toda la responsabilidad y desmintió las diferencias con la ministra de defensa Carme Chacón, que en la reunión del gabinete de seguimiento se opuso a la traída de los piratas a España para ser juzgados. Tanto da, lo lamentable es la persistencia del infantilismo, cada vez más creciente, en gran parte del gobierno. Lo lamentable, es la especial propensión que tiene este gobierno a la política de escaparate. Lo triste, es ese juego pueril del “Yo no he sido”.

Mis respetos para los jueces, siempre acataré sus resoluciones y sentencias, no me queda más remedio, pero tengo una especial prevención hacia ellos cuando ejercen de políticos. El esquema mental de un juez, que lo tiene, es lo mas contrario a la política. En la mente de todos están los ejemplos que han pasado por la política española en estos últimos años.


Acto segundo

Euskadi, Euskadi


Esta vez ha sido Arzallus. A Xabier, como viejo burukide, se le aprecia ya el mal que suele afectar a los viejos nacionalistas. Telesfóro de Monzón, dirigente nacionalista fallecido en 1981, cargo peneuvista durante la república española y antiguo responsable de cultura del gobierno vasco en el exilio, abrazó en los diez últimos años de su vida la causa independentista abandonando la posición centrista típica en la dirección del PNV de aquella época. En 1977, y con setenta y tantos años, contribuyó a la fundación de Herri Batasuna militando en su ala más intrasigente. A los viejos nacionalistas o mejor dicho, cuando los nacionalistas se hacen viejos, les afloran las lágrimas, añoran sus sueños de juventud, los de una patria independiente en esa arcadia feliz y en la espera del reencuentro con las esencias y las aspiraciones de sus antepasados. No solo a los nacionalistas vascos, lo mismo le ha pasado a Pujol, e incluso también, les sucede a los que en los momentos postreros de su vida pública dudan sobre su verdadera adscripción; socialista o nacionalista.

Arzallus, en sus recientes declaraciones, viene a calificar tanto a Rodolfo Ares, como a Rubalcaba, de auténticos enemigos del pueblo vasco y por lo tanto, “tremendamente” peligrosos. Días atrás, se refirió a Otegi y a otros detenidos acusados por la Audiencia Nacional, en el caso del intento de refundación de Herri Batasuna, de “verdaderos patriotas”.
Ejemplar trayectoria política la de este hombre, el mismo que tras decir en 1996, que el partido socialista olía muy mal y que cada vez que estaba con ellos se tenía que tapar la nariz, acordó con Aznar su investidura, sumando los votos del PNV, como presidente del gobierno de España.

Acto tercero

Gürtel en Valencia


Francisco Camps tronó ayer en una sesión de las Cortes Valencianas. En el enésimo rifirrafe con la oposición socialista, replicó al portavoz del PSOE valenciano que a ellos, a los socialistas, lo que realmente les gustaría era montarlo en una camioneta y dejarlo tirado en una cuneta asesinado y boca abajo. El problema no consiste, a mi parecer, en lo que Camps ha dicho. El verdadero problema es que posiblemente muchos en esa derecha española, al igual que Camps, piensen así. Es perceptible el odio que se puede apreciar en muchas de las intervenciones de dirigentes populares en relación con la izquierda. Este caso, el diccionario de Güemes y el modo de conducirse que tienen muchos alcaldes del Partido Popular en sus plenos municipales a lo largo de toda la piel de toro, nos lleva a pensar que muchos de estos dirigentes son demasiados receptivos a las campañas de odio que desde determinados medios e instituciones, algunas muy santas, se agita contra cualquier posición de izquierda.

Por otro lado, Camps a cada día que pasa, se recrea una y otra vez en una imagen triste, gastada, de la que sobresale un patetismo dramático. En lo de Camps, se observa que ya ni siquiera despierta indignación por sus mentiras, sus intentos desesperados de permanecer sacrificando a los que hicieron lo mismo que el, lo único que se aprecia es desear cada tarde cuando acaba su labor estar como lo estuvo esa mañana. Es el día a día el que le mantiene.

Su viaje a ninguna parte, la clara conciencia que abriga de ser un político amortizado por su partido, independientemente de su periplo judicial y del grado de aceptación que de modo inexplicable mantiene entre los electores de la Comunidad Valenciana. Camps ya solo despierta pena tras la mueca forzada y ese traje que le acompañará toda su vida. Un hombre unido a un traje.

Acto cuarto

El chico se quiere dedicar a la política



Jan Laporta, al igual que El Quijote en la venta de Juan Palomeque, vela sus armas en el tránsito hacia la política. Laporta por imperativo estatutario tendrá que abandonar la presidencia del Barça. En un arranque de amor a su patria, como ferviente independentista que es, declaró que las detenciones del caso Pretoria se habían hecho para humillar a Cataluña. Es un reflejo más, de la mentalidad nacionalista. En el pasado la intervención de Banca Catalana por mala gestión en el marco de la crisis bancaria española de finales de los ochenta, fue también interpretado como un ataque a Cataluña. En otras ocasiones y circunstancias son frecuentes la confusión de personas o cargos institucionales con pueblo, partido o país. Las palabras de Laporta son un claro reflejo de este modo de pensar. A nadie en Asturias, Castilla y León, Andalucía o Madrid se le ocurriría confundir el plano personal, con el nacional o regional. Como si en Cataluña, al igual que en cualquier otro territorio de este mundo mundial, no hubiera grandes personas, medianas y chorizos.

Sin duda, las semanas venideras recrearan una y otra vez, nuevos ejemplos de trivialización de la política.

Leer más...

La semana en la RBS

Esta semana ha sido fecunda en la Red de Blogs Socialistas, fiel a mi mismo y a mi mas que probada incapacidad para sintetizar, paso a referenciar lo que mas me ha gustado de lo publicado por los compañeros de esta red.

Paco Piniella ha escrito dos comentarios recordándonos lo que podríamos llamar nuestra herida del sur, porque esa herida es nuestra, es de este país, tocando el tema del Sahara y la situación en Marruecos. Me quedo sobre todo con el artículo sobre los Guerrilleros de Cristo Rey. Su versión de una iglesia militante, bizarra, que se ha adornado del concepto básico de la derecha “ actuar sin complejos” frente a la tibieza de la que siempre ha hecho gala una izquierda melindre, temerosa y pacata durante toda la transición que… ¿Sigue durando la transición?

Enrique Castro nos habla del efecto Streisand en Internet y su desconocimiento por parte de los reponsables del PSOE desde una vertiente humorística (fantástico el vídeo), amén de una iniciativa importante que sin duda va a poner a prueba la actividad internáuta como promotor de políticas concretas en http://www.primariasenmadrid.net/ yo ya me he apuntado, ¿tú?

Albert Torra nos muestra con la ocasión de la caída del muro una colección de fotos de graffitis en los restos de la valla de Berlín, también, una serie de reflexiones sobre las manifestaciones de Camps en Les Corts Valenciana. Palabras que nos llevan a algunos debates en el Congreso de los Diputados durante la república. Setenta y cuatro años después algunas palabras de la derecha actual, injustas, sin venir a cuento, rememoran determinados hechos y amenazas formuladas en aquellos días previos a la guerra civil.

Javier Caso, reciente incorporación a la RBS, dinamizador con otros muchos de la muy rica comunidad blogera de la izquierda extremeña, nos habla de la democracia y los partidos progresistas, los mecanismos de incentivación acerca de una administración mas eficaz y eficiente al servicio de los ciudadanos y la solidaridad en el caso de acoso laboral a Pedro Torrado.

Juan Pedro Peña nos ofrece una sensacional colección de comunicados parroquiales, al mas fiel estilo del “Celtiberia Show” del inolvidable Luis Carandell. Cierto, verídico como la vida misma, tal como decía Paco Gandía, habrán estudiado mucha teología pero desde luego yo no le reconocía toda esa legión de párrocos en una faceta tan cómica, muy a su pesar. Altamente recomendable.

Mercé Perelló nos habla en su post sobre la "Carta para la Innovación, la creatividad y el conocimiento" aprobada en el Foro de Cultura Libre reunido en Barcelona. Esta carta es un claro rechazo de las iniciativas de los poderosos en la red.

Santi Benítez en el Arte de la Guerra ironiza sobre la llamada "Patrio act europea para Internet" en una amplia reflexión sobre los límites que se quieren imponer y los intentos de venta en positivo en virtud de una hipotética “Carta de derechos del internauta”

Tatiana Sánchez interviene en la polémica que ha tenido lugar por el curso sobre educación afectiva-sexual llevado a cabo por el Consejo de la Juventud y el Instituto de la mujer de la Junta de Extremadura situando los términos del debate en el marco de la libertad personal. Una opinión experta, técnica, frente a la visión de una moralina amalgamada con catecismo que prevalece desde la derecha.

Hasta la prróxima semana

Leer más...

Los pequeños pasos...

Hay que ser prudente, no se puede entrar como un elefante en una cacharrería. Este sonsonete es habitual cuando hablas con un representante político de la izquierda en cualquier empresa pública, caja de ahorros, ahora que están de moda, en un cargo institucional, o incluso, en un cargo orgánico.

Acepto que la prudencia es una virtud. Hay quien la define como una virtud de la razón práctica y no especulativa. La Iglesia católica y supongo que el cristianismo en general, considera la prudencia como una virtud cardinal. En definitiva, parece hecha a medida para la política.

Siempre me resulto atractiva la figura de Girolamo Savonarola. Este personaje fue un clérigo dominico, nacido en Ferrara y que ejerció su magisterio en la Florencia de finales del siglo XV, en una época. en la que la historia daba el carpetazo a la edad media y alumbraba la edad moderna.

Savonarola fue un reformador en la misma línea que Erasmo, Moro, Lutero y Pico de la Mirandola. La diferencia de Savonarola con los anteriores fue la falta de prudencia en sus actuaciones. Lo lógico era que los intelectuales y pensadores del final de la edad media fueran clérigos. No fue un fraile cómodo, la obra social y religiosa que aparte de unas cartas y alguna cosilla más nos ha llegado, consiste en una sencilla tetralogía; las tres primeras obras, atendían a asuntos relacionados con la fe, la cuarta es eminentemente política; Tratado sobre la republica de Florencia. La edición española de esta obra es de Francisco Fernández Buey, catedrático de filosofía de la universidad Pompeu Fabra de Barcelona. Fernández Buey fue discípulo de Manuel Sacristán filósofo, también al igual que Fernando Buey un filósofo marxista, traductor y editor también de las obras de Gramsci.

En el Tratado sobre la República de Florencia, Savonarola, formula su teoría política, que es claramente coincidente con el republicanismo y la máxima democracia directa. Una teoría política que, amén de una serie de errores cometidos en el enardecimiento de las masas, le llevó conjuntamente con dos discípulos suyos a la hoguera en el año de 1498, en la misma plaza en la que sus seguidores, inducidos por él, solían quemar periódicamente útiles, obras de arte, perfumes y libros que las clases pudientes, la nobleza y el clero papista atesoraban en sus palacios florentinos. A estos aquelarres, al estilo del Farenheit 451 se les denominaban las “Ferias de la Vanidades”.

El Papa Borgia (AlejandroVI) intento comprarle ofreciéndole el birrete cardenalicio antes de que las cosas llegaran a más, pero fue un intento inútil. Savonarola firme en su fe, y en la necesidad de acometer una reforma de la iglesia al mismo tiempo que modificar las estructuras políticas florentinas, democratizarlas diríamos ahora, llevo sus actos hasta las últimas consecuencias. Murió en la hoguera después de confesar arrepentimiento tras las torturas recibidas y posteriormente, arrepentirse de haberse arrepentido.

De Savonarola nos ha llegado la imagen a través del cine de una figura de intransigente, de un fanático, de un revolucionario, pero el cine que es un vehículo de cultura cuando trata de temas históricos, en realidad no ha hecho justicia a Savonarola, a su modernidad y al rigor intelectual del que hace gala en su obra política.

Su lucha personal en lo político contra el gobierno dictatorial, el culto a la personalidad, al gobierno del Uno, y la falta de libertad interna, y sus esfuerzos en pro de la democracia directa concitó, como siempre suele ocurrir, la represalia del poder, la misma que le llevo hasta la muerte. El poder siempre es único, en su vertiente exterior se disfraza de poder judicial, financiero, armado, el político o el eclesial, pero todos en definitiva pretenden lo mismo: El inmovilismo, el no cambio, solamente cuando la presión interna de este balón que constituye las sociedades hierve, por cualquier cuestión, los controladores de la esfera abren mínimamente la espita del gas para que la caldera no estalle. Es ahí cuando suelen conseguirse las cosas.

En eso consiste la gestión de la cosa pública, la gestión de las sociedades, es ir abriendo de poco en poco la válvula. Esté quien esté al mando.

Desde la línea directa propugnada por Savonarola y otros muchos revolucionarios que en la historia ha habido, hasta el hilo tras hilo del tejer de la historia que otros han propugnado, hay una gran distancia. La actuación traumática, directa, frente a los pequeños pasos de otros impulsores del cambio. Los, las Rosa Luxemburgo frente a los Bernstein de turno. Es a lo que se reduce la historia y la reflexión sobre el cambio.

Alberto Oliart ha sido nombrado, tras un acuerdo entre Rajoy y Zapatero, director general del ente Radiotelevisión Española. El acuerdo no es firme, tendrá que pasar por el Congreso de los Diputados. Nada tengo contra Oliart, ni siquiera su edad, siempre me pareció una persona simpática, educada como el que más, y por supuesto, nada extremista.

Es solo una reedición más, ese es valor que para mí tiene el acuerdo, es la manera que tiene de entender el pacto el presidente del gobierno. Hace poco nos hizo un gran regalo, se acordó y nombró conjuntamente con el máximo representante del Partido Popular como presidente del Tribunal Supremo y del Consejo General del Poder Judicial a Carlos Dívar.

Esto, como lo otro, es cesión pura. Es la plasmación de los pequeños pasos hacia el cambio. tan pequeños, que a veces son retrocesos.

No lo entiendo, la verdad, cómo es posible que Telemadrid y Canal9, las televisiones de Madrid y Valencia gestionadas por el Partido Popular, sean ejemplos de la parcialidad mas vergonzante y que en la negociación a nivel estatal con el PP para RTVE, no se acuerden medidas que corrijan ese abuso en las comunidades autónomas mencionadas.

Son muchos años de pequeños pasos. Son muchos periodos de pequeños pasos. La timidez, el temor a levantar ampollas no son ventajas conseguidas, máxime cuando ocurre que con la llegada al poder de ellos, los cambios son siempre sin complejos, firmes, seguros de lo que quieren lograr, y en ese modo de ejercer la política arrastran a esta sociedad hacia posiciones ancladas en un pasado y siempre, siempre con pérdidas del bienestar y la libertad.

Me acuerdo de mi querido Savonarola, me acuerdo de tantos otros que en la sociedad y en sus partidos siguieron el camino de la hoguera, la pared, el estigma o la expulsión del colectivo al que pertenecían, su mérito fue el mantener encendida una llama, la del cambio y la libertad.

Salud,

Leer más...

Historia de un abandono

Algo se esta moviendo en torno a las comunicaciones ferroviarias del oeste español para la reapertura de la vía Ruta de la Plata. Esta línea de ferrocarril que unía Gijón y Sevilla en el pasado, fue cerrada en 1985. Desde entonces, solo ha permanecido abierto el tramo que transcurre por Extremadura y Andalucía y éste con el apoyo económico de ambas comunidades autónomas además del de Gijón a León.

En 1985 se firmo un acuerdo entre RENFE y el por entonces ministro de Transportes, Enrique Barón por el que se cerró numerosas líneas debido al alto déficit de la operadora ferroviaria. Este hecho, unido al lento desarrollo que ha tenido la autovía A-66, la última en realizarse de los grandes ejes españoles, ha sido sin duda uno de los factores que ha condenado a estos territorios a la marginalidad y el despoblamiento. En aquél entonces el ejecutivo central comandado por Felipe González cerró 914 kilómetros de ferrocarril que afectaban a 12 líneas y a 132 estaciones, entre ellos estaba la línea ferroviaria a la que nos referimos. Otros 933 kilómetros se mantuvieron tan solo para el transporte de mercancías. Lo más triste. En el PSOE de Castilla y León no se levantaron voces en contra de ese cierre.

Cuando se firmó el acuerdo de RENFE con las comunidades autónomas de Extremadura y Andalucía, el gobierno de Castilla y León dirigido por Aznar, criticó el cierre con saña y como siempre aprovechó electoralmente el asunto, pero no se sumo al esfuerzo económico con el fin de sostener el déficit de la línea en su tramo castellano-leonés.

Durante todo este tiempo solamente algunos colectivos ciudadanos, sindicatos ferroviarios y la Plataforma en Defensa del Ferrocarril han reivindicado la reapertura de la línea férrea.

RENFE se recuperó económicamente, pero la filosofía de actuación en torno al ferrocarril había variado ya. Las inversiones se multiplicaron. La prioridad a partir de ahora era la Alta Velocidad siguiendo el esquema de distribución radial, al mas puro estilo francés, propio a su vez de lo que se percibía como una visión jacobina del estado, mejor dicho, borrelliana ya que fue Borrell su impulsor como uno de los sucesores de Barón.

Lo más hipócrita de lo sucedido desde entonces: El Partido Popular de Castilla y León exigió la continuidad del tráfico ferroviario por esta línea en su integridad, en los períodos 1985/1996 y en el 2004/2009. El PSOE de Castilla y León al igual que el PP exigió a su vez la reapertura entre 1996 y el 2004 es decir, durante el período en el que no gobernó en España. Estas cosas no se olvidan, dejan su poso y lo deja por igual los dos partidos, el ciudadano se siente ninguneado, burlado ante mentiras tan burdas.

El Plan del Oeste, un conjunto de 115 medidas, aprobado por el gobierno en 2007, decía en el punto 69: “Se considera asimismo básica, la unión del Oeste de la Península por un nuevo corredor vertical de ferrocarril convencional “Ruta de la Plata” que una las Redes Norte-Noroeste, Galicia y Asturias, con el resto del Oeste, así como con el Sur, Extremadura y Andalucía”.

Cualquiera puede pensar que todo esta ya solucionado, que pronto el Oeste tendrá de nuevo operativa esa línea que desde Gijón, pasando por León, Zamora, Salamanca, Plasencia, Mérida y Sevilla dará nueva vida a toda esta franja.

Nada más lejos de la realidad. A pesar de la promesa, a pesar del autobombo que supone el propio Plan del Oeste, ni el PEIT (Plan Estratégico de Infraestructuras y Transportes) ni las orientaciones para el año 2020 contiene la reapertura de la línea. Se comenta, solo se comenta, en ningún lado hay confirmación oficial, que a partir del 2013 puede estudiarse este asunto.

Si eso es así, si no se contempla en el PEIT ni en el horizonte 2020 cómo puede mantenerse esa promesa del Plan Oeste. Que piensa el votante que contempla este ir y venir, ¿Cuál será su comportamiento en las próximas elecciones?

Estudios recientes en el tramo extremeño de la A-66 indican que para el 2020 el tráfico tanto ligero como pesado duplicará al que ahora se soporta. Es decir, se llegará a los 18.000 vehículos ligeros al día y 4500 vehículos pesados.

Hace unos pocos días se han celebrado en Madrid y auspiciadas por el Ministerio de Fomento las Jornadas de Impulso del Transporte de Mercancías por Ferrocarril y entre otras cuestiones, se mencionó allí la importancia del transporte por ferrocarril en el ahorro de combustible y en emisiones de CO2.

La importancia del desarrollo de esta vía férrea queda a la vista. La concentración de la población en los ejes de desarrollo País Vasco, Navarra, Zaragoza, Levante, Andalucía y Madrid y en los grandes núcleos de la costa, conlleva un claro desequilibrio territorial y demográfico con claras consecuencias en el despoblamiento del Oeste.

La puesta en funcionamiento de esta infraestructura, contra lo que se pueda creer, no supondría un gasto excesivo, estimaciones realizadas del coste de la remodelación de toda la línea se cifra en unos 150 millones de euros. Valor mínimo en comparación con otras en fase de realización.

Lo ocurrido con el ferrocarril del Oeste y el retraso en la ejecución de la A-66 son una clara muestra de la conjunción de una filosofía política y una práctica económica. El economicismo de aquél gobierno, la crisis económica, la falta de solidaridad con el estado de Aznar, la idiosincrasia de un pueblo apático, poco dado a movilizarse por su futuro, fueron ingredientes decisivos para que el Oeste castellano-leonés quedará marginado del desarrollo económico de los últimos veinticinco años. Las tasas de paro, el envejecimiento, los índices relativos de pobreza y la emigración de nuestros jóvenes a Madrid y la costa hablan a las claras de un pueblo incapaz de reaccionar y de un abuso el que viene perpetrando desde hace ya un tiempo los gobernantes con esta tierra.

El desarrollo en las infraestructuras de la concepción radial para los nuevos planes del transporte, concepción borrelliana, no modificada por el PP mientras gobernó, así como la falta de horizontes en relación con esta infraestructura acabará definitivamente con las ilusiones de esta sociedad.

Leer más...

Derribar muros

Estos días se está celebrando el vigésimo aniversario de la demolición del muro de Berlín. La pared comenzó a ser destruida por los berlineses el 9 de Noviembre de 1989 tras la cascada de decisiones políticas sucedidas en la RDA después de la dimisión de Erich Honecker.

Aunque el muro estaba ya sentenciado por los acontecimientos en la URSS, Polonia y Checoslovaquia fue la continua fuga de alemanes orientales a través de las fronteras de estos dos últimos países por lo que el gobierno de Egon Krenz no tuvo más remedio que reconocer la evidencia de la soledad política de la RDA.

En aquellos días, los berlineses orientales y en realidad, todos los amantes de la libertad en la antigua RDA se la jugaron, forzando las estructuras estalinistas. Ciertamente no había garantías de éxito, por mucho que pueda decirse ahora a toro pasado.

Angela Merkel preguntada estos días por The Guardian sobre que estaba haciendo ella entonces, no tuvo ningún reparo en contestar que aquel acontecimiento, siendo residente en Berlín, no lo vivió en directo. El día 9 de Noviembre, mientras medio Berlín se concentraba en torno al muro, la buena de Angela asistió con una amiga a una sauna perteneciente a la red de instalaciones del partido comunista de la RDA.

Con posterioridad añadió, que al día siguiente, si cruzo la línea fronteriza, para tomarse unas cervezas en uno de los bares que en el oeste, se ofrecían gratis a los berlineses orientales.

Merkel supo siempre lo que hacer. En su juventud perteneció a una de las secciones juveniles del partido único, incluso en la universidad, mientras estudiaba Física, se encargó de la propaganda de ese colectivo.

Mas tarde, con el régimen en franca disolución, se integró en un partido evangélico (su padre, era pastor luterano) tras un breve paso por el SPD. Desde ahí, tras la unificación y merced a las cuotas de representación que la CDU y el SPD concedían a los ossis (alemanes orientales) pudo ser parlamentaria de la CDU.

Fue una protegida de Helmut Kohl, su aire taciturno y la gestión de sus silencios presagiaban la máxima lealtad. El canciller la promocionó a ministra de Mujer y Juventud y pocos años más tarde a un ministerio de mayor peso; Medio Ambiente, Protección a la Naturaleza y Seguridad Nuclear. Tenía treinta y nueve años.

Fue la misma que siendo secretaria general de la CDU, algunos años mas tarde, acosó al incrédulo Kohl, que no daba crédito a lo que oía a su, en otro tiempo leal, protegida cuando le decía y le demandaba responsabilidades a raíz del escándalo de las cuentas secretas con las que se financiaba la CDU. En ese caso, Merkel actuó sin piedad alguna contra su, en otra hora, mentor. El desconcierto inicial y su control sobre el partido amén la alianza lograda con otros miembros de la dirección despeñó a Kohl de su carrera política. La larga y callada labor a lo largo de tantos años daba por fin sus frutos.

Merkel es una política sin complejos, una política que ha soportado muy mal el tiempo que ha estado coaligada con un SPD desnortado y centrista (las elecciones le han dejado en el lugar que habitualmente corresponde a toda izquierda tibia), una cristianademócrata que consigue por fin, de la mano de los liberales, llegar a metas nunca soñadas por aquella joven pionera que prestaba su ayuda al partido comunista.

Una vez confesó que en realidad lo que a ella le gustaba era el poder, cuando era física y trabajaba en los laboratorios estatales de la RDA se centraba en su esfuerzo en dominar las moléculas y en la política, evidentemente sobre sus conciudadanos. Es el poder sin más. Su trayectoria así lo avala, sus cambios de posiciones sin rubor, las alianzas de conveniencia altamente productiva para ella con el SPD, su idea de acabar con la dimensión social de la UE y reconvertirla en una especie de OTAN que sirva para las futuras guerras comerciales, son continuas muestras de un ejercicio político frío y descarnado.


La historia es tozuda y sus enseñanzas lo son aún más. Nadie se acuerda de aquél marino desembarcado del Potemkim que encontró la muerte bajo las balas de los cosacos ascendiendo por las escalinatas en Odessa, del artesano o mendigo que con una horca en la mano se elevaba por encima de la reja de la Bastilla, el pobre fusilado en la represión de la Comuna de París o de los obreros muertos en Vitoria y Granada, homenajeados 38 años después, en los prolegómenos de la transición española. Los manuales de historia nos remiten en cada caso a Lenin, Mirabeau, Guillotin, Blanqui y los líderes de los partidos de izquierda o demócratas que negociaron las elecciones libres para España.

Ahora, cuando se recuerden los acontecimientos que enmarcaron aquellos días y cuando la cancillera alemana acuda ufana a los medios, reivindicando lo bien que lo hicieron los luchadores de la libertad, desplacemos nuestro pensamiento hacia la humedad de aquella sauna de Berlín donde la joven Merkel se hallaba ese 9 de Noviembre de 1989.

Recordemos también a cuantos bajo las balas de los provos se descolgaban desde una ventana hacia la calle del Berlín libre.

Los cambios revolucionarios, los cambios hacia la libertad están escritos en rojo con la sangre de muchos seres anónimos, pero la pluma con la que se escribe y rentabiliza, suele ser utilizada a menudo por alguien que en ese momento o estaba en una sauna, posiblemente estudiando o simplemente, tomándose una copa. Misterios de la política.

Leer más...

Boga, boga Alakrana

No me explico el porqué barcos de otras nacionalidades que pescan en el Índico llevan protección militar a bordo, y los barcos españoles no la llevan, o tienen que cambiar de bandera para tener una protección militar.

No comprendo que hacen los barcos de la Marina y del Ejército del Aire en esa zona si no pueden proteger la vida y la seguridad de los españoles allí embarcados.

No entiendo porque tras el secuestro del Alakrana, los infantes de marina españoles detuvieron a dos piratas que volvían a tierra.

Intento contestarme el porqué esos piratas no fueron entregados a Kenia que es lo que habitualmente se hace, o no quedaron retenidos por parte de la marina allí a la espera de acontecimientos.

Medito sobre cuales fueron las razones por las que la Audiencia Nacional reclamó a estos dos piratas.

Me interrogo sobre el significado del vodevil de veinticinco días de duración para determinar si uno de estos individuos era menor o mayor de edad. Pasando del Tribunal de Menores a la Audiencia y viceversa.

Desconozco que han hecho, patronal, sindicatos, PP, PSOE y Gobierno durante este mes aparte de dar buenas palabras y pasar la mano por la espalda de los familiares secuestrados.

Menos me explico como diantres desde un barco secuestrado situado a distancia de la costa vigilado por dos barcos de guerra y un avión hayan podido desembarcar a tres tripulantes, amenazarlos, llevarlos a tierra y, previsiblemente, entregarlos a los familiares de los piratas detenidos en España. En qué estaban pensando, que estaban vigilando y que órdenes tenían en ese marcaje y vigilancia.

Me inquieta la suerte de esos vascos y gallegos, españoles en definitiva, en manos de grupos y personas para los que la vida humana carece de valor.

Me pregunto sobre qué va a hacer el gobierno: ¿Negociar y darles el dinero a los piratas? Si es así, y así va seguir siendo, lo mejor que podemos hacer es que nuestros marinos, soldados y aviadores vuelvan. Ahorraremos dinero al contribuyente.

¿Va a bombardear y tomar represalias sobre la población somalí si ocurre alguna desgracia a nuestros trabajadores?

¿Creía el Gobierno que un pueblo, el somalí, que lleva mas de treinta años en guerra se iba a acojonar por ver dos barcos de guerra y porque dos de los suyos estén presos en España?

¿No sabía el gobierno que desde el momento en que trajo a los piratas a España se debilitaba una solución adecuada a la crisis, aunque tuviese que pagar?

¿Cómo va a quedar en el panorama internacional, ahora, los efectos de las “fuerzas de disuasión hispanas”?

¿Qué va a hacer ahora el Gobierno cuando tiene que actuar contrarreloj en un caso del que están pendientes mas de treinta familias que no van a parar, que están al borde de la desesperación y a los que las palabras de la vicepresidenta y de la ministra de defensa enfurecen mas que tranquiliza.

También, ¿Porqué estaban tan nerviosas en su comparecencia pública estas dos miembros del gabinete? ¿Porqué estamos protegiendo a otros pueblos, ayudando a otros paises, desplegando tropas para proteger, y en algunos casos, ayudar a cimentar enemigos de la democracia y de los derechos humanos cuando no lo hacemos con nuestros compatriotas y con verdaderos intereses?

Por último, ¿Porqué algunos, desde la izquierda, consideran que reclamar acciones en torno a este suceso no corresponde a un modo de ser de izquierda? ¿Ser de izquierda significa no ir a pescar a esa zona? ¿Ser de izquierda es pagar un tributo a cualquier señor de la guerra somalí acaso?

Creo que son temas adecuados para debatir


Mientras tanto, y a la espera de una pronta solución de este caso, a esos marineros, a esas familias y a esos pueblos, mi reconocimiento y mi solidaridad.

La canción que suena y dedicada a ellos, es una bella canción marinera vasca, el Boga Boga. Su letra en euskera y castellano es la siguiente.


Boga, boga
mariñela
mariñela
joan behar degu
urrutira
urrutira
bai Indietara,
bai Indietara.
Ez det,
ez det,
ez det,
nik ikusiko
zure kai ederra
kai ederra
Agur,
agur,
agur,
Ondarroako
itsas
itsaso bazterra,
itsas
itsaso bazterra.
Mariñela,
mariñela,
boga!
mariñela.


Boga boga
marinero
marinero
tenemos que ir
lejos
lejos
a las Indias
a las indias
No vere
tu puerto hermoso
tu puerto hermoso
Adios
adios
adios
a la orilla de Ondarroa
Marinero
marinero
Boga!!!
Marinero!!!

Leer más...

Irati

Hoy no voy a escribir de política, lo aviso de antemano, me encuentro aún bajo los influjos del largo fin de semana que hemos tenido en Castilla y León. Estos días, los hemos aprovechado los tres, Marga, Miguel y yo para hacer un viaje al norte. Son nuestras dos pasiones los viajes al Norte (País Vasco, Cantabria, Asturias , Galicia, Rioja y ahora, Navarra) y Cádiz

Llevábamos ya un tiempo dándole vueltas a lo del viaje a Navarra y por fin hemos ido. En realidad ha sido muy poco tiempo, tres días que no dan para casi nada.

Iruña-Pamplona me ha gustado. El centro se encuentra, al igual que otras ciudades, despanzurrado con las obras del Plan E. Esta ciudad, al igual que Vitoria-Gasteiz, que también hemos visitado, son ciudades con un urbanismo amigable, amplios parques, buenos equipamientos ciudadanos y con avances apreciables en la sostenibilidad. Nos gusto mucho el tranvía de Vitoria.

Pamplona era nuestra base, desde allí nos desplazamos a la Selva de Irati objetivo principal de la visita. Nos acercamos por Orbaitzeta y desde allí, al muro de la presa. Recorrimos el perímetro del embalse por un sendero entre hayas. El cromatismo de Irati en esta época del año es fabuloso. La temperatura un tanto alta para nuestro gusto. Hay paisajes a los que le cae muy bien determinado clima. En el caso de Irati no estaría mal un tiempo algo fresquito y nuboso.

La comida en Mendilatz, en el albergue, estupenda y desde luego con un precio excepcional. Os dejo unas cuantas fotos. También estuvimos en Orreaga-Roncesvalles, Luzaide-Valcarlos y entramos en Francia. Visitamos la preciosa ciudad Donibane-San Jean pied du Port, en la Baja Navarra o Navarra francesa. Esta ciudad fue fundada por el rey de Navarra García Jiménez hacia el siglo IX, según expresaba una ficha turística en francés, español y euskera Una jornada dura, cansada, casi diría extenuante, pero sumamente gratificante.

La vuelta la hicimos por Rioja. Cada año por estas fechas nos desplazamos a La Rioja, desde Salamanca, llegamos a Haro en menos de tres horas. Laguardia, Elciego, (las bodegas Marqués de Riscal y el edificio diseñado por Frank Gehry), Labastida y la visita a los viñedos y bodegas de Remelluri en las faldas de la sierra de Toloño, con sus parcelas rotuladas; falda, ermita etc. Y su vino, sobre todo su vino.

Comimos en Haro en Bhettoven, buena cocina, quizá en su precio algo por encima de lo deseable.

¿La política? ¿La actualidad? Lo más cerca, el inefable Jan Laporta, Miguel, mi hijo, aunque seguidor del Real Madrid, no pudo sacarse una foto con algunos de los internacionales del Barça. Sosos, autistas, concentrados decía uno por allí al lado, ni siquieran reaccionaban a los saludos. Son obra nuestra, nuestra y del AS, del Marca, del Mundo Deportivo, del SPORT y de toda la corte de periodistas deportivos, que ganan y hacen ganar con el circo del fútbol y a nosotros perder las neuronas por el espectáculo deportivo y toda su parafernalia. Coincidimos en el hotel con el Barça. Vaya con los futbolistas, mueven mas seguridad que cualquier otra celebridad.

No me dió tiempo a leer las noticias en los periódicos, sólo reparé en el mapa de la corrupción en España que hojee el domingo en el ABC durante el desayuno.

No ha venido mal estar ajeno a la política estos casi cuatro días. Recomiendo a los que no hayan viajado hasta allí, tanto Navarra, como Irati. Merece la pena.

Volveremos, a una cosa y a la otra. A la política y a Navarra.

Leer más...

El arte de la política

La presentadora de televisión le hizo hasta tres veces la pregunta con distinto tono y leves variantes. El entrevistado, el todopoderoso Francisco Granados consejero de Presidencia, Interior y Justicia de la Comunidad de Madrid se escapaba una y otra vez. La tercera vez que la periodista le preguntó sobre si había una lucha por el poder en el Partido Popular en relación con el nombramiento de presidente para Caja Madrid, apoyándose esta vez en las manifestaciones del presidente del Partido Popular del País Vasco, el consejero esbozo una leve sonrisa lateral, empequeñeció aún más sus diminutos ojillos y con seguridad negó que hubiese una lucha por el poder en Caja Madrid, y afirmó a continuación con rotundidad: “Yo no lo percibo así”.

Eso es política en la actualidad. Aristóteles definió la política como un ejercicio noble, los clásicos insistieron en esa dimensión, la definición mas aceptada de política era la siguiente: Actividad humana que tiende a gobernar o dirigir la acción del estado en beneficio de la sociedad. A partir de entonces, las definiciones de política han ido cambiando. En la actualidad, hay tantas definiciones como teóricos de la política, mencionar cada una de ella haría inacabable este artículo.

Hoy, con política se mezclan habitualmente otros conceptos como hipocresía, cinismo e incluso, si nos paramos en algunos ejemplares de la derecha, chulería.

Los términos se usan y acomodan, se estiran y se pervierten. Es frecuente oír a algunas personas decir: “Este es un gran político”. Se refiere a una persona que habla poco, al que se le reconocen habilidades manipuladoras, experto en el hablar sin decir gran cosa y del que se sospecha alguna que otra traición y el empleo constante de la mentira.

Recientemente se ha acuñado otra expresión, esta de origen anglosajón, que se ha extendido rápidamente a muchos ámbitos de las relaciones sociales: “Políticamente correcto”. Ser “políticamente correcto” es no pronunciarse con rotundidad, evadir la claridad, no llamar al pan, pan y al vino, vino. O lo que es lo mismo camuflar, simular.

Ser correcto políticamente significa que lo que uno tiene que decir no puede decirlo tal como lo siente, sino que hay que edulcorar el mensaje o las situaciones. Esto que podría pasar fácilmente como educación, deferencia o delicadeza en otros ámbitos que no fuese la política, en esta actividad se traduce por un “ni chicha, ni limoná” o "algo tramará".

Nadie se refiere al cumplidor con la cosa pública como un gran político. Se utiliza, “es un gran gestor”, “un buen administrador”, “un excelente líder” ó “es un gran parlamentario”. El término político se utiliza para otra cosa.

Se habla de la nobleza de la actividad, de que la política es un arte noble, pero nadie o casi nadie se adjudica esa denominación. Todos, inconsciente o conscientemente, procuran eludir la profesión para autoadjudicarse la especialización concreta como el todo.

Últimamente he tenido acceso a dos nuevas definiciones que concuerdan más con el sentir de la gente y que ubica lo que en otros tiempos fue un oficio, un arte noble, en lo que realmente ha devenido en ser una actividad bajo sospecha en grandes sectores de la población.

Groucho Marx dijo una vez como definición de política: “que era el arte de buscar problemas, encontrarlos, hacer un diagnóstico falso y aplicar después los remedios equivocados”.

O quizás, tratando de ser serio, esta otra de Duverger: “Lucha o combate de individuos y grupos para conquistar el poder que los vencedores usarían en su provecho”.

Tal vez sea esa la razón por la que tiene tan mala prensa la política y los políticos. Es la banalización y el descrédito de la actividad y de algunos actuantes la que ha arrastrado un noble concepto por el barrizal en el que se encuentra.

No me resisto a poner este vídeo de Youtube, pertenece al Julio César de Joseph L. Mankievicz basada en la obra de William Shakespeare en la que un espléndido Marlon Brando interpreta a Marco Antonio. El discurso de M. Antonio en las escaleras del senado no existió en la realidad, o al menos no hay constancia por parte de los historiadores. Se le atribuye al autor inglés.

Shakespeare nos da aquí un ejemplo magistral del político manipulador. En esa época era esa ya la noción de política. Algunos de los lectores pueden que conozcan esta obra maestra, lo dedico a aquellos que por su juventud no hayan tenido la posibilidad de ver esta maravillosa película. Obsérvese el vuelo circular sobre el pueblo romano de Marco Antonio en su operación contra Bruto, Casio y el resto de conspiradores. Merece la pena.

Para los que no quieran estar tanto tiempo colgado de la web lo pueden encontrar en Youtube tecleando Julio Cesar Marco Antonio.

Leer más...

Esto huele a mala cocina italiana

“Estamos en el paro, no tenemos que comer y estos cabrones se lo llevan todo” gritaba airado un ciudadano ante las puertas del ayuntamiento de Santa Coloma de Gramanet. Con esta frase se expresaba un clamor, el hartazgo y el descontento con la marcha de la cosa pública de una gran parte de la ciudadanía, independientemente de cual fuese el sentido de su voto en el pasado.

Una más, en este caso el escándalo afecta al alcalde y un concejal de la ciudad elegidos del PSC-PSOE y también a dos antiguos altos cargos de CiU. En las dos últimas semanas la ofensiva judicial se ha cobrado tres nuevas piezas; La de El Ejido (Almería), la de Castro de Rei (Lugo) y la de Santa Coloma de Gramanet. Se apuntan registros y demanda de convenios urbanísticos en Hospitalet, Badalona y San Andreu de Llavaneres.

No se trata de establecer desde aquí el porqué de la corrupción y quién es mas corrupto, si este o aquél partido. Estos casos serán, esperemos, determinados por la justicia. Para los interesados, podríamos casar mas tarde los datos y establecer de ese modo cual es el partido en el que figuran el mayor número de corruptos. ¿Vale para algo esta clasificación cuando hay cosas, la democracia, mas importantes en juego?

La corrupción visible se extiende, algunos casos datan de principios del 2000. Digo visible, por que es ahora cuando se destapan casos que vienen de muy atrás. En estos, se abre una ventana nueva: La corrupción en su grado máximo, los que se atacan de modo tan teatral en parlamentos y consistorios en virtud de su diferente adscripción política, y no hacen ascos a la unión y negocios conjuntos en los antros donde se fragua la corrupción.

No se puede abstraer uno del tufillo a cierta cocina italiana, de la mala, en este proceso. El peor tufo de los posibles.

Antonio di Pietro, juez italiano de los ochenta, impulsor de las políticas de “Manos limpias” descubrió y sancionó, conjuntamente con otros jueces, la podedumbre interna del sistema político italiano. Evidenció la conspiración existente entre empresas, mafia, iglesia católica y políticos para desangrar entre todos ellos al pueblo italiano.

Las consecuencias se pusieron de manifiesto de modo inmediato: Todos, todos los partidos italianos desaparecieron del mapa; la Democracia Cristiana, el PCI, el PSI, etc. Todos, todos estaban implicados.

Algunos señalan a la corrupción como el final del sistema democrático italiano en su configuración clásica, lo que sucedió a continuación es de sobra conocido: Ascenso de los neofascistas de Fini, un aspirante a nuevo duce; Berlusconi y un partido, La Liga Norte, con claros tintes xenófobos.

El caso italiano, del como una pujante sociedad caracterizada por su ingenio, la innovación, la creatividad y una democracia vitalista acabó transformándose en una sociedad mansa, sin criterio, que soporta a líderes políticos que son bufones en toda Europa es atribuible en gran parte al deterioro de los controles democráticos a la existencia de un sistema electoral injusto, a la perpetuación de privilegios para los representantes públicos y la oligarquización de los partidos.


El riesgo para España es muy similar. No quiero decir que inexcusablemente el destino español sea el mismo que el italiano. Del mismo modo, tampoco quiero decir que ejercicio político sea sinónimo de corrupción. Hay una inmensa cantidad de representantes políticos que son personas íntegras y que laboran, independientemente del partido en que estén encuadrados, por el bien de sus conciudadanos. Lo que quiero decir, es que el rumbo y la derrota apreciable de los últimos acontecimientos, añaden inquietantes similitudes en estos dos países del sur.

Como siempre estos casos se combaten con la misma medicina: Mas democracia.

Mas democracia sobre todo en dos ámbitos.

Se hace urgente la reforma del sistema electoral español, es una cuestión de avance democrático. Una reforma electoral acompañada de una reforma de la legislación local.
Los alcaldes españoles, hoy por hoy, son los representantes políticos con más poder en el conjunto de Europa. Sus posibilidades de discrecionalidad son muy elevadas tanto en el ejercicio de sus funciones en el seno de la corporación local como en las capacidades que cada partido le reconoce de configurar las listas electorales. Cosas de las listas cerradas y bloquedas.

Del mismo modo, por salud democrática, es preciso reformar la administración, la gran tarea pendiente, para hacerla mas diligente y eficaz. Hay casos en los que un nuevo alcalde se suele encontrar con un cuerpo funcionarial que desde su punto de vista no resuelve la gestión tal como el quisiera. La solución siempre es la misma, la plantilla crece y crece, en el número de cargos de confianza, haciendo insostenible los costes, y devaluando el poder fiscalizador sobre la gestión política que los funcionarios y empleados públicos a veces ejercen.

Por último, la democracia tiene un coste, los partidos deben de tener un esquema de financiación adecuado, sujeto a criterios universales, conocidos y constatables. En bastantes casos de corrupción conviven el beneficio particular, con la dádiva para el partido. El partido, en algunos casos, lo suele conocer y calla, y de ese mutuo silencio acaban beneficiándose todos.

Una reforma de la ley de partidos políticos debería de establecer para los partidos democráticos lo que estos aspiran para la sociedad. Los partidos no pueden ser exportadores de una democracia que ellos restringen en su seno.

Todos los partidos operan en el sentido de una creciente oligarquización. Principios tan antiguos como los formulados por Alexis de Tocqueville sobre determinadas derivas autoritarias en el seno de las sociedades democráticas siguen vigentes. Habría que corregir aspectos como la acumulación de cargos, tanto internos como externos, abordar la limitación de mandatos no solo representativos, sino orgánicos, y habría que acabar con determinadas formas de perpetuación, que al socaire de una pretendida renovación, rejuvenecimiento y paridad, lo que en realidad consigue es la perpetuación de los de siempre y la comodidad añadida que significa el rodearse de una corte, de un órgano colegial, totalmente nueva, inexperta, acrítica y servicial.

Leer más...

Socialdemocracia, vigencia y futuro

Ayer domingo, El País publicó un extenso artículo del filósofo y periodista Paolo Flores D´Arcais. Me sorprendió la difusión, la página escogida, la cotizadísima para cualquiera que quiera publicar en ese periódico página cuarta, y el porqué decidió el consejo de redacción publicar un artículo sobre “La traición de la socialdemocracia”.

Paolo Flores es editor de la revista MicroMega publicación de centroizquierda, defensora de la socialdemocracia y la laicidad. Bastión contra el gobierno Berlusconi, y contra los excesos de la Iglesia Católica. Paolo se inspira, al igual que el titular de este blog, en Albert Camús y en su pensamiento humanista, de progreso y libertad. Libertad por encima de todo. Siempre libertad.

El artículo menciona aspectos de la actualidad política, la izquierda y el alejamiento de los partidos de su base y de la ciudadanía. El lector asiduo de este blog coincidirá conmigo que en él estas cuestiones son tratadas de modo constante a través de los muchos artículos publicados.

Ha sido evidente la traición de la socialdemocracia en los años transcurridos desde el derribo del muro de Berlín. Diríamos más, incluso desde mediados de los años ochenta.


Si durante todo el tiempo de la guerra fría los partidos socialdemócratas y los sindicatos contribuyeron al sostenimiento del sistema capitalista haciéndolo mas justo, corrigiendo sus excesos, ampliando las libertades de todos, sosteniendo un sector público compensador de los excesos del privado, ha sido en los últimos veinte años cuando todos los gobiernos socialdemócratas en el poder abandonaron, con la aquiescencia de sus miembros los principios, sumándose a la orgía neoliberal de los noventa y del nuevo milenio. Dieron por finiquitada la opción socialdemócrata, buscaron su inspiración en políticas maquilladoras de la realidad, redefinieron la izquierda exclusivamente como profundización de la igualdad y se sumaron al festín.

Las miserias presentes, la pérdida de poder de las ideas y las practicas de izquierda son por lo tanto atribuible a esa dejación de funciones como bien señala Paolo Flores.

Su alegato no se queda ahí, denuncia igualmente la devaluación del “partido de izquierda”. Retoma a Michels, Weber, Ostrogorski, Duverger y Sartori y a todos aquellos que han señalado a lo largo del siglo pasado como uno de los obstáculos para la regeneración de la izquierda ha sido precisamente el modo de funcionamiento de los partidos.

Se detiene con singular precisión en este aspecto: “La unidad de la izquierda de Miterrand se resolvió mediante compromisos entre los aparatos de partido, no en un acrecentamiento del poder efectivo de los ciudadanos.
Porque ésa es la cuestión que los análisis de la crisis de la socialdemocracia no suelen tener en cuenta. El carácter de aparato, de burocracia, de nomenclatura, de casta, que han ido adquiriendo cada vez más, incluso en la izquierda, quienes, por decirlo con palabras de Weber, “viven de la política” y de la política (y el sindicato, añado yo) han hecho su oficio. La transformación de la democracia parlamentaria en partidocracia, es decir, en partidos-máquina autorreferenciales y cada vez más parecidos entre sí, ha ido haciendo progresivamente vana la relación de representación entre diputados y ciudadanos. La política se está convirtiendo en una actividad privada, como cualquier otra actividad empresarial”

Hasta aquí la aportación de Flores D´Arcais al debate sobre la inexistencia de políticas de izquierda y la denuncia del partido de izquierda como casta.

El problema no solo es ese. El partido se instituye en oráculo. Le toca decir que es izquierda y que no lo es. Sirve la ración de “izquierda posible” en cada momento para el consumo de los ciudadanos, la mayoría de las veces, en interpretación unipersonal, la que corresponde al líder.

Se retuercen una y otra vez los argumentos en virtud de los cuales, hoy es de izquierda bajar los impuestos y mañana, es de izquierda el subirlos. Es ya aquí cuando el lenguaje, los significados y los símbolos quedan como instrumentos inservibles.

Se traza el umbral de lo incomprensible y a partir de ahí se trata a los ciudadanos como si fuésemos ignorantes. Creen que por el simple hecho de ser ciudadanos ajenos al culto y sus complicaciones, hemos de tragarnos lo que nos echen, sin capacidad alguna de discernimiento.

Hay quien piensa, aún, que el cambio es posible y que hay que propiciarlo en sus interiores. Es posible que así sea. No soy de los que piensan que los partidos y los sindicatos de izquierda no sirven a la izquierda porque ya no ejercen para lo que fueron diseñados. No me sitúo en ese extremo. Hay que seguir en ellos porque hay que cambiarlos, porque a la espera de la más que probable articulación de la gente de izquierda en los ámbitos que proporciona las nuevas tecnologías y las redes sociales, deben de servir, entretanto, para poner fin a un modo de hacer política y sindicalismo y alumbrar, incluso con los mismos nombres, lo nuevo.

Cuantas veces, las alternativas regeneradoras han caído en los mismos vicios que denunciaban. Una nueva alternativa regeneradora, para serla, no debería implicarse y llegar a la toma del poder en el seno de los partidos, sino que desde la independencia debiera ir formulando, explicitando el camino a seguir con el poder que da la comunicación al instante, las redes sociales y el ejercicio del voto. La ciudadanía organizada como lobby.

No se trata de sentarse en las sillas que otros han venido sentándose. No para hacer la misma política por eso, los renovadores que cíclicamente aparecen, enseguida se hacen viejos. Es el sufragio universal el que nos salva, mientras se precise de él no hay problema. Son las nuevas tecnologías el procedimiento.

El cambio es posible, de eso se trata.

Leer más...

A este tipo le han nombrado catedrático de ética de la UCAM

He de confesar que hay dias en los que me levanto especialmente cabreado. Eso no es una virtud en política, así me ha ido, despertarse y lo primero que uno oye en la radio sea que a Aznar le han nombrado algo, es ya lo suficiente para empezar mal el día.

En realidad, siempre suele haber un acontecimiento, como el mencionado antes, que habla a las claras del expansionismo del pensamiento y la acción de la derecha y que normalmente suelo comparar o conjugar con datos sobre la propia inmovilidad, la incapacidad o retroceso de la izquierda en su quehacer. Siempre hay un doble por sencillo. En castizo, "no quieres caldo, pues, toma, taza y media"

La UCAM es la universidad católica de Murcia. Una universidad privada, que seguramente aspira a algún tipo de subvención pública o de otras instituciones de una región comandada por el Partido Popular desde hace lustros. Región en la que la poca solvencia de la oposición de izquierda al PP ha sido legendaria. Es lo mismo que ocurre en Valencia, Castilla y León, Rioja etc. Ya se sabe, comunidad que cae en manos del PP casi siempre suele permanecer atada de por vida salvo coaliciones en contra, a veces inexplicables, o profundos, muy profundos, errores de los peperos.

¿Es la izquierda tan mala en estos sitios como para que no podamos ganar o inquietar al PP en su hegemonía?. O sucede, en cambio, que casi siempre suelen ir, entre los socialistas, los no convenientes como reclamo ante el electorado, los establecidos, los funcionarios de la política, los amigos etc. Ya es hora de ir estudiando esto en el seno de la izquierda, porque en ello, nos va la supervivencia. Se estan manifestando tres males: Uno, la incapacidad para ganar. Dos, la incapacidad para regenerarse. Tres, la incapacidad para rectificar. Son demasiados males.

A lo que iba, a Aznar le han nombrado catedrático de Ética. No se le puede pedir responsabilidades a esta universidad por contratar a quién le de la real gana, como tampoco, se le puede pedir responsabilidades por fichar como profesores a otros significados miembros del equipo de Aznar, "toitos" entre neocoms y meapilas.

Queda claro que es una universidad del PP, que dará títulos “homologables”, pero exclusivamente para peperos, licenciados o graduados que luego serán colocados por peperos o por gente que algo debe o algo quiere del PP. Serán en un futuro dirigentes encuadrados en la administración y multitud de empresas, algunas posiblemente públicas, y en las que, desde allí, esclavizaran nuestros hijos en una nueva era del capitalismo triunfante.

El mandamás de la citada universidad es un conocido “kiko” o integrante del movimiento católico neocatecumenal (… profunda es la caverna.)

Coincidimos en que no es lo mismo Ética que Moral, son conceptos, disciplinas, distintas. La Moral hace referencia, según algunas acepciones, al “conjunto de juicios relativos al bien y al mal que se concretan en un conjunto de normas de comportamiento” y la Ética hace referencia a las reflexiones sobre el comportamiento humano y, entre otras cuestiones, a la moral.

Así puede haber una ética cristiana, marxista, russelliana, socrática, hegeliana, kantiana, nazi etc. Y puede haber una ética del egoísmo, la insolidaridad, del engaño, del darwinismo aplicado al género humano, del abuso etc.

Propongo dos cosas: La primera, que quede claro por parte del ministerio que dar clases de ética no significa que sean clases donde se enseña el camino recto, el camino del bien, el camino de la virtud o que en cambio, se opte por suprimir esa disciplina en esa universidad católica. La segunda, que se le de otro nombre a lo que va a enseñar ese personaje. Esto lo digo con el único objeto de no inducir, aún más, al pueblo español en la sensación del “todo vale” y de que los valores, dejaron de existir en esta tierra.

La Iglesia, siempre la iglesia y sus variados intérpretes.

Leer más...