El infantilismo en política

Una nueva semana, y de ésta, podemos extraer nuevas muestras de ese catálogo general en el que se van almacenando, unos tras otros, nuevos ejemplos de infantilismo en los protagonistas de la política española. Muy pocos son los que se salvan. Es más, personas que en otro tiempo, y bajo circunstancias tal vez más graves, reaccionaban con sentido común, se dejan arrastrar ahora por la foto fácil con la que aspiran a la primera plana, el chascarrillo que deja de serlo para poner los pelos de punta o la boutade de rompe y rasga que socava la credibilidad que nos ha de merecer instituciones que son fundamentales para la marcha de un estado. Es el signo de este tiempo. A una sociedad frívola, a merced de los programas del corazón y de los impactos visuales, le corresponde un modo de hacer política basada en continuos flashs: Envoltorios, celofan y lazos es lo que ahora se lleva en el teatro de la política hispana.


Acto Primero

El error semanal del gobierno

Tal como pensábamos muchos, el conflicto sobre el Alakrana ofrece un amplio abanico de cómo no hay que abordar algunas cosas en política. En nuestro post “Boga, boga Alakrana”, hablábamos ya de las incoherencias que se observaban en la gestión de la crisis. Ayer, los diarios publicaban la nota del presidente de la Audiencia Nacional en la que esta instancia judicial se desmarcaba claramente de que hubiese reclamado a los dos piratas detenidos por la Armada Española. El abogado del Juez Garzón abunda sobre el tema al declarar que él fue requerido por el Abogado del Estado.
Se filtra a la prensa que el Comité de Crisis presidido por la vicepresidenta primera, Maria Teresa Fernández de la Vega era el que ordenó esa personación, Los jueces no tuvieron más remedio que pedir que los piratas viajaran a España para ser encausados.

Es muy difícil evitar el tufillo a política de galería que ese mandato tiene. Al parecer, se quería mostrar al pueblo español y a las fuerzas políticas, que nuestra presencia armada allí tenía sentido, y que los marinos, cumplían con la misión fuertemente coodinados por el gobierno.

Hoy, una vez sabido que la orden salió del gobierno, que la detención, por mucho que se diga, cumplía con lo preceptuado en la ley, que fue claramente contraproducente, que se rompieron los esquemas habituales en la detención de los piratas y sabiendo, como sabemos, que esa detención se ha constituido en el primer obstáculo para resolver el problema, solo cabe calificar a los autores de irresponsables. Es difícil de deslindar, en cuanto a la autoría de la iniciativa, a quién corresponde, si al presidente o a la vicepresidenta. La vicepresidenta asumió toda la responsabilidad y desmintió las diferencias con la ministra de defensa Carme Chacón, que en la reunión del gabinete de seguimiento se opuso a la traída de los piratas a España para ser juzgados. Tanto da, lo lamentable es la persistencia del infantilismo, cada vez más creciente, en gran parte del gobierno. Lo lamentable, es la especial propensión que tiene este gobierno a la política de escaparate. Lo triste, es ese juego pueril del “Yo no he sido”.

Mis respetos para los jueces, siempre acataré sus resoluciones y sentencias, no me queda más remedio, pero tengo una especial prevención hacia ellos cuando ejercen de políticos. El esquema mental de un juez, que lo tiene, es lo mas contrario a la política. En la mente de todos están los ejemplos que han pasado por la política española en estos últimos años.


Acto segundo

Euskadi, Euskadi


Esta vez ha sido Arzallus. A Xabier, como viejo burukide, se le aprecia ya el mal que suele afectar a los viejos nacionalistas. Telesfóro de Monzón, dirigente nacionalista fallecido en 1981, cargo peneuvista durante la república española y antiguo responsable de cultura del gobierno vasco en el exilio, abrazó en los diez últimos años de su vida la causa independentista abandonando la posición centrista típica en la dirección del PNV de aquella época. En 1977, y con setenta y tantos años, contribuyó a la fundación de Herri Batasuna militando en su ala más intrasigente. A los viejos nacionalistas o mejor dicho, cuando los nacionalistas se hacen viejos, les afloran las lágrimas, añoran sus sueños de juventud, los de una patria independiente en esa arcadia feliz y en la espera del reencuentro con las esencias y las aspiraciones de sus antepasados. No solo a los nacionalistas vascos, lo mismo le ha pasado a Pujol, e incluso también, les sucede a los que en los momentos postreros de su vida pública dudan sobre su verdadera adscripción; socialista o nacionalista.

Arzallus, en sus recientes declaraciones, viene a calificar tanto a Rodolfo Ares, como a Rubalcaba, de auténticos enemigos del pueblo vasco y por lo tanto, “tremendamente” peligrosos. Días atrás, se refirió a Otegi y a otros detenidos acusados por la Audiencia Nacional, en el caso del intento de refundación de Herri Batasuna, de “verdaderos patriotas”.
Ejemplar trayectoria política la de este hombre, el mismo que tras decir en 1996, que el partido socialista olía muy mal y que cada vez que estaba con ellos se tenía que tapar la nariz, acordó con Aznar su investidura, sumando los votos del PNV, como presidente del gobierno de España.

Acto tercero

Gürtel en Valencia


Francisco Camps tronó ayer en una sesión de las Cortes Valencianas. En el enésimo rifirrafe con la oposición socialista, replicó al portavoz del PSOE valenciano que a ellos, a los socialistas, lo que realmente les gustaría era montarlo en una camioneta y dejarlo tirado en una cuneta asesinado y boca abajo. El problema no consiste, a mi parecer, en lo que Camps ha dicho. El verdadero problema es que posiblemente muchos en esa derecha española, al igual que Camps, piensen así. Es perceptible el odio que se puede apreciar en muchas de las intervenciones de dirigentes populares en relación con la izquierda. Este caso, el diccionario de Güemes y el modo de conducirse que tienen muchos alcaldes del Partido Popular en sus plenos municipales a lo largo de toda la piel de toro, nos lleva a pensar que muchos de estos dirigentes son demasiados receptivos a las campañas de odio que desde determinados medios e instituciones, algunas muy santas, se agita contra cualquier posición de izquierda.

Por otro lado, Camps a cada día que pasa, se recrea una y otra vez en una imagen triste, gastada, de la que sobresale un patetismo dramático. En lo de Camps, se observa que ya ni siquiera despierta indignación por sus mentiras, sus intentos desesperados de permanecer sacrificando a los que hicieron lo mismo que el, lo único que se aprecia es desear cada tarde cuando acaba su labor estar como lo estuvo esa mañana. Es el día a día el que le mantiene.

Su viaje a ninguna parte, la clara conciencia que abriga de ser un político amortizado por su partido, independientemente de su periplo judicial y del grado de aceptación que de modo inexplicable mantiene entre los electores de la Comunidad Valenciana. Camps ya solo despierta pena tras la mueca forzada y ese traje que le acompañará toda su vida. Un hombre unido a un traje.

Acto cuarto

El chico se quiere dedicar a la política



Jan Laporta, al igual que El Quijote en la venta de Juan Palomeque, vela sus armas en el tránsito hacia la política. Laporta por imperativo estatutario tendrá que abandonar la presidencia del Barça. En un arranque de amor a su patria, como ferviente independentista que es, declaró que las detenciones del caso Pretoria se habían hecho para humillar a Cataluña. Es un reflejo más, de la mentalidad nacionalista. En el pasado la intervención de Banca Catalana por mala gestión en el marco de la crisis bancaria española de finales de los ochenta, fue también interpretado como un ataque a Cataluña. En otras ocasiones y circunstancias son frecuentes la confusión de personas o cargos institucionales con pueblo, partido o país. Las palabras de Laporta son un claro reflejo de este modo de pensar. A nadie en Asturias, Castilla y León, Andalucía o Madrid se le ocurriría confundir el plano personal, con el nacional o regional. Como si en Cataluña, al igual que en cualquier otro territorio de este mundo mundial, no hubiera grandes personas, medianas y chorizos.

Sin duda, las semanas venideras recrearan una y otra vez, nuevos ejemplos de trivialización de la política.

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La semana en la RBS

Esta semana ha sido fecunda en la Red de Blogs Socialistas, fiel a mi mismo y a mi mas que probada incapacidad para sintetizar, paso a referenciar lo que mas me ha gustado de lo publicado por los compañeros de esta red.

Paco Piniella ha escrito dos comentarios recordándonos lo que podríamos llamar nuestra herida del sur, porque esa herida es nuestra, es de este país, tocando el tema del Sahara y la situación en Marruecos. Me quedo sobre todo con el artículo sobre los Guerrilleros de Cristo Rey. Su versión de una iglesia militante, bizarra, que se ha adornado del concepto básico de la derecha “ actuar sin complejos” frente a la tibieza de la que siempre ha hecho gala una izquierda melindre, temerosa y pacata durante toda la transición que… ¿Sigue durando la transición?

Enrique Castro nos habla del efecto Streisand en Internet y su desconocimiento por parte de los reponsables del PSOE desde una vertiente humorística (fantástico el vídeo), amén de una iniciativa importante que sin duda va a poner a prueba la actividad internáuta como promotor de políticas concretas en http://www.primariasenmadrid.net/ yo ya me he apuntado, ¿tú?

Albert Torra nos muestra con la ocasión de la caída del muro una colección de fotos de graffitis en los restos de la valla de Berlín, también, una serie de reflexiones sobre las manifestaciones de Camps en Les Corts Valenciana. Palabras que nos llevan a algunos debates en el Congreso de los Diputados durante la república. Setenta y cuatro años después algunas palabras de la derecha actual, injustas, sin venir a cuento, rememoran determinados hechos y amenazas formuladas en aquellos días previos a la guerra civil.

Javier Caso, reciente incorporación a la RBS, dinamizador con otros muchos de la muy rica comunidad blogera de la izquierda extremeña, nos habla de la democracia y los partidos progresistas, los mecanismos de incentivación acerca de una administración mas eficaz y eficiente al servicio de los ciudadanos y la solidaridad en el caso de acoso laboral a Pedro Torrado.

Juan Pedro Peña nos ofrece una sensacional colección de comunicados parroquiales, al mas fiel estilo del “Celtiberia Show” del inolvidable Luis Carandell. Cierto, verídico como la vida misma, tal como decía Paco Gandía, habrán estudiado mucha teología pero desde luego yo no le reconocía toda esa legión de párrocos en una faceta tan cómica, muy a su pesar. Altamente recomendable.

Mercé Perelló nos habla en su post sobre la "Carta para la Innovación, la creatividad y el conocimiento" aprobada en el Foro de Cultura Libre reunido en Barcelona. Esta carta es un claro rechazo de las iniciativas de los poderosos en la red.

Santi Benítez en el Arte de la Guerra ironiza sobre la llamada "Patrio act europea para Internet" en una amplia reflexión sobre los límites que se quieren imponer y los intentos de venta en positivo en virtud de una hipotética “Carta de derechos del internauta”

Tatiana Sánchez interviene en la polémica que ha tenido lugar por el curso sobre educación afectiva-sexual llevado a cabo por el Consejo de la Juventud y el Instituto de la mujer de la Junta de Extremadura situando los términos del debate en el marco de la libertad personal. Una opinión experta, técnica, frente a la visión de una moralina amalgamada con catecismo que prevalece desde la derecha.

Hasta la prróxima semana

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Los pequeños pasos...

Hay que ser prudente, no se puede entrar como un elefante en una cacharrería. Este sonsonete es habitual cuando hablas con un representante político de la izquierda en cualquier empresa pública, caja de ahorros, ahora que están de moda, en un cargo institucional, o incluso, en un cargo orgánico.

Acepto que la prudencia es una virtud. Hay quien la define como una virtud de la razón práctica y no especulativa. La Iglesia católica y supongo que el cristianismo en general, considera la prudencia como una virtud cardinal. En definitiva, parece hecha a medida para la política.

Siempre me resulto atractiva la figura de Girolamo Savonarola. Este personaje fue un clérigo dominico, nacido en Ferrara y que ejerció su magisterio en la Florencia de finales del siglo XV, en una época. en la que la historia daba el carpetazo a la edad media y alumbraba la edad moderna.

Savonarola fue un reformador en la misma línea que Erasmo, Moro, Lutero y Pico de la Mirandola. La diferencia de Savonarola con los anteriores fue la falta de prudencia en sus actuaciones. Lo lógico era que los intelectuales y pensadores del final de la edad media fueran clérigos. No fue un fraile cómodo, la obra social y religiosa que aparte de unas cartas y alguna cosilla más nos ha llegado, consiste en una sencilla tetralogía; las tres primeras obras, atendían a asuntos relacionados con la fe, la cuarta es eminentemente política; Tratado sobre la republica de Florencia. La edición española de esta obra es de Francisco Fernández Buey, catedrático de filosofía de la universidad Pompeu Fabra de Barcelona. Fernández Buey fue discípulo de Manuel Sacristán filósofo, también al igual que Fernando Buey un filósofo marxista, traductor y editor también de las obras de Gramsci.

En el Tratado sobre la República de Florencia, Savonarola, formula su teoría política, que es claramente coincidente con el republicanismo y la máxima democracia directa. Una teoría política que, amén de una serie de errores cometidos en el enardecimiento de las masas, le llevó conjuntamente con dos discípulos suyos a la hoguera en el año de 1498, en la misma plaza en la que sus seguidores, inducidos por él, solían quemar periódicamente útiles, obras de arte, perfumes y libros que las clases pudientes, la nobleza y el clero papista atesoraban en sus palacios florentinos. A estos aquelarres, al estilo del Farenheit 451 se les denominaban las “Ferias de la Vanidades”.

El Papa Borgia (AlejandroVI) intento comprarle ofreciéndole el birrete cardenalicio antes de que las cosas llegaran a más, pero fue un intento inútil. Savonarola firme en su fe, y en la necesidad de acometer una reforma de la iglesia al mismo tiempo que modificar las estructuras políticas florentinas, democratizarlas diríamos ahora, llevo sus actos hasta las últimas consecuencias. Murió en la hoguera después de confesar arrepentimiento tras las torturas recibidas y posteriormente, arrepentirse de haberse arrepentido.

De Savonarola nos ha llegado la imagen a través del cine de una figura de intransigente, de un fanático, de un revolucionario, pero el cine que es un vehículo de cultura cuando trata de temas históricos, en realidad no ha hecho justicia a Savonarola, a su modernidad y al rigor intelectual del que hace gala en su obra política.

Su lucha personal en lo político contra el gobierno dictatorial, el culto a la personalidad, al gobierno del Uno, y la falta de libertad interna, y sus esfuerzos en pro de la democracia directa concitó, como siempre suele ocurrir, la represalia del poder, la misma que le llevo hasta la muerte. El poder siempre es único, en su vertiente exterior se disfraza de poder judicial, financiero, armado, el político o el eclesial, pero todos en definitiva pretenden lo mismo: El inmovilismo, el no cambio, solamente cuando la presión interna de este balón que constituye las sociedades hierve, por cualquier cuestión, los controladores de la esfera abren mínimamente la espita del gas para que la caldera no estalle. Es ahí cuando suelen conseguirse las cosas.

En eso consiste la gestión de la cosa pública, la gestión de las sociedades, es ir abriendo de poco en poco la válvula. Esté quien esté al mando.

Desde la línea directa propugnada por Savonarola y otros muchos revolucionarios que en la historia ha habido, hasta el hilo tras hilo del tejer de la historia que otros han propugnado, hay una gran distancia. La actuación traumática, directa, frente a los pequeños pasos de otros impulsores del cambio. Los, las Rosa Luxemburgo frente a los Bernstein de turno. Es a lo que se reduce la historia y la reflexión sobre el cambio.

Alberto Oliart ha sido nombrado, tras un acuerdo entre Rajoy y Zapatero, director general del ente Radiotelevisión Española. El acuerdo no es firme, tendrá que pasar por el Congreso de los Diputados. Nada tengo contra Oliart, ni siquiera su edad, siempre me pareció una persona simpática, educada como el que más, y por supuesto, nada extremista.

Es solo una reedición más, ese es valor que para mí tiene el acuerdo, es la manera que tiene de entender el pacto el presidente del gobierno. Hace poco nos hizo un gran regalo, se acordó y nombró conjuntamente con el máximo representante del Partido Popular como presidente del Tribunal Supremo y del Consejo General del Poder Judicial a Carlos Dívar.

Esto, como lo otro, es cesión pura. Es la plasmación de los pequeños pasos hacia el cambio. tan pequeños, que a veces son retrocesos.

No lo entiendo, la verdad, cómo es posible que Telemadrid y Canal9, las televisiones de Madrid y Valencia gestionadas por el Partido Popular, sean ejemplos de la parcialidad mas vergonzante y que en la negociación a nivel estatal con el PP para RTVE, no se acuerden medidas que corrijan ese abuso en las comunidades autónomas mencionadas.

Son muchos años de pequeños pasos. Son muchos periodos de pequeños pasos. La timidez, el temor a levantar ampollas no son ventajas conseguidas, máxime cuando ocurre que con la llegada al poder de ellos, los cambios son siempre sin complejos, firmes, seguros de lo que quieren lograr, y en ese modo de ejercer la política arrastran a esta sociedad hacia posiciones ancladas en un pasado y siempre, siempre con pérdidas del bienestar y la libertad.

Me acuerdo de mi querido Savonarola, me acuerdo de tantos otros que en la sociedad y en sus partidos siguieron el camino de la hoguera, la pared, el estigma o la expulsión del colectivo al que pertenecían, su mérito fue el mantener encendida una llama, la del cambio y la libertad.

Salud,

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Historia de un abandono

Algo se esta moviendo en torno a las comunicaciones ferroviarias del oeste español para la reapertura de la vía Ruta de la Plata. Esta línea de ferrocarril que unía Gijón y Sevilla en el pasado, fue cerrada en 1985. Desde entonces, solo ha permanecido abierto el tramo que transcurre por Extremadura y Andalucía y éste con el apoyo económico de ambas comunidades autónomas además del de Gijón a León.

En 1985 se firmo un acuerdo entre RENFE y el por entonces ministro de Transportes, Enrique Barón por el que se cerró numerosas líneas debido al alto déficit de la operadora ferroviaria. Este hecho, unido al lento desarrollo que ha tenido la autovía A-66, la última en realizarse de los grandes ejes españoles, ha sido sin duda uno de los factores que ha condenado a estos territorios a la marginalidad y el despoblamiento. En aquél entonces el ejecutivo central comandado por Felipe González cerró 914 kilómetros de ferrocarril que afectaban a 12 líneas y a 132 estaciones, entre ellos estaba la línea ferroviaria a la que nos referimos. Otros 933 kilómetros se mantuvieron tan solo para el transporte de mercancías. Lo más triste. En el PSOE de Castilla y León no se levantaron voces en contra de ese cierre.

Cuando se firmó el acuerdo de RENFE con las comunidades autónomas de Extremadura y Andalucía, el gobierno de Castilla y León dirigido por Aznar, criticó el cierre con saña y como siempre aprovechó electoralmente el asunto, pero no se sumo al esfuerzo económico con el fin de sostener el déficit de la línea en su tramo castellano-leonés.

Durante todo este tiempo solamente algunos colectivos ciudadanos, sindicatos ferroviarios y la Plataforma en Defensa del Ferrocarril han reivindicado la reapertura de la línea férrea.

RENFE se recuperó económicamente, pero la filosofía de actuación en torno al ferrocarril había variado ya. Las inversiones se multiplicaron. La prioridad a partir de ahora era la Alta Velocidad siguiendo el esquema de distribución radial, al mas puro estilo francés, propio a su vez de lo que se percibía como una visión jacobina del estado, mejor dicho, borrelliana ya que fue Borrell su impulsor como uno de los sucesores de Barón.

Lo más hipócrita de lo sucedido desde entonces: El Partido Popular de Castilla y León exigió la continuidad del tráfico ferroviario por esta línea en su integridad, en los períodos 1985/1996 y en el 2004/2009. El PSOE de Castilla y León al igual que el PP exigió a su vez la reapertura entre 1996 y el 2004 es decir, durante el período en el que no gobernó en España. Estas cosas no se olvidan, dejan su poso y lo deja por igual los dos partidos, el ciudadano se siente ninguneado, burlado ante mentiras tan burdas.

El Plan del Oeste, un conjunto de 115 medidas, aprobado por el gobierno en 2007, decía en el punto 69: “Se considera asimismo básica, la unión del Oeste de la Península por un nuevo corredor vertical de ferrocarril convencional “Ruta de la Plata” que una las Redes Norte-Noroeste, Galicia y Asturias, con el resto del Oeste, así como con el Sur, Extremadura y Andalucía”.

Cualquiera puede pensar que todo esta ya solucionado, que pronto el Oeste tendrá de nuevo operativa esa línea que desde Gijón, pasando por León, Zamora, Salamanca, Plasencia, Mérida y Sevilla dará nueva vida a toda esta franja.

Nada más lejos de la realidad. A pesar de la promesa, a pesar del autobombo que supone el propio Plan del Oeste, ni el PEIT (Plan Estratégico de Infraestructuras y Transportes) ni las orientaciones para el año 2020 contiene la reapertura de la línea. Se comenta, solo se comenta, en ningún lado hay confirmación oficial, que a partir del 2013 puede estudiarse este asunto.

Si eso es así, si no se contempla en el PEIT ni en el horizonte 2020 cómo puede mantenerse esa promesa del Plan Oeste. Que piensa el votante que contempla este ir y venir, ¿Cuál será su comportamiento en las próximas elecciones?

Estudios recientes en el tramo extremeño de la A-66 indican que para el 2020 el tráfico tanto ligero como pesado duplicará al que ahora se soporta. Es decir, se llegará a los 18.000 vehículos ligeros al día y 4500 vehículos pesados.

Hace unos pocos días se han celebrado en Madrid y auspiciadas por el Ministerio de Fomento las Jornadas de Impulso del Transporte de Mercancías por Ferrocarril y entre otras cuestiones, se mencionó allí la importancia del transporte por ferrocarril en el ahorro de combustible y en emisiones de CO2.

La importancia del desarrollo de esta vía férrea queda a la vista. La concentración de la población en los ejes de desarrollo País Vasco, Navarra, Zaragoza, Levante, Andalucía y Madrid y en los grandes núcleos de la costa, conlleva un claro desequilibrio territorial y demográfico con claras consecuencias en el despoblamiento del Oeste.

La puesta en funcionamiento de esta infraestructura, contra lo que se pueda creer, no supondría un gasto excesivo, estimaciones realizadas del coste de la remodelación de toda la línea se cifra en unos 150 millones de euros. Valor mínimo en comparación con otras en fase de realización.

Lo ocurrido con el ferrocarril del Oeste y el retraso en la ejecución de la A-66 son una clara muestra de la conjunción de una filosofía política y una práctica económica. El economicismo de aquél gobierno, la crisis económica, la falta de solidaridad con el estado de Aznar, la idiosincrasia de un pueblo apático, poco dado a movilizarse por su futuro, fueron ingredientes decisivos para que el Oeste castellano-leonés quedará marginado del desarrollo económico de los últimos veinticinco años. Las tasas de paro, el envejecimiento, los índices relativos de pobreza y la emigración de nuestros jóvenes a Madrid y la costa hablan a las claras de un pueblo incapaz de reaccionar y de un abuso el que viene perpetrando desde hace ya un tiempo los gobernantes con esta tierra.

El desarrollo en las infraestructuras de la concepción radial para los nuevos planes del transporte, concepción borrelliana, no modificada por el PP mientras gobernó, así como la falta de horizontes en relación con esta infraestructura acabará definitivamente con las ilusiones de esta sociedad.

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Derribar muros

Estos días se está celebrando el vigésimo aniversario de la demolición del muro de Berlín. La pared comenzó a ser destruida por los berlineses el 9 de Noviembre de 1989 tras la cascada de decisiones políticas sucedidas en la RDA después de la dimisión de Erich Honecker.

Aunque el muro estaba ya sentenciado por los acontecimientos en la URSS, Polonia y Checoslovaquia fue la continua fuga de alemanes orientales a través de las fronteras de estos dos últimos países por lo que el gobierno de Egon Krenz no tuvo más remedio que reconocer la evidencia de la soledad política de la RDA.

En aquellos días, los berlineses orientales y en realidad, todos los amantes de la libertad en la antigua RDA se la jugaron, forzando las estructuras estalinistas. Ciertamente no había garantías de éxito, por mucho que pueda decirse ahora a toro pasado.

Angela Merkel preguntada estos días por The Guardian sobre que estaba haciendo ella entonces, no tuvo ningún reparo en contestar que aquel acontecimiento, siendo residente en Berlín, no lo vivió en directo. El día 9 de Noviembre, mientras medio Berlín se concentraba en torno al muro, la buena de Angela asistió con una amiga a una sauna perteneciente a la red de instalaciones del partido comunista de la RDA.

Con posterioridad añadió, que al día siguiente, si cruzo la línea fronteriza, para tomarse unas cervezas en uno de los bares que en el oeste, se ofrecían gratis a los berlineses orientales.

Merkel supo siempre lo que hacer. En su juventud perteneció a una de las secciones juveniles del partido único, incluso en la universidad, mientras estudiaba Física, se encargó de la propaganda de ese colectivo.

Mas tarde, con el régimen en franca disolución, se integró en un partido evangélico (su padre, era pastor luterano) tras un breve paso por el SPD. Desde ahí, tras la unificación y merced a las cuotas de representación que la CDU y el SPD concedían a los ossis (alemanes orientales) pudo ser parlamentaria de la CDU.

Fue una protegida de Helmut Kohl, su aire taciturno y la gestión de sus silencios presagiaban la máxima lealtad. El canciller la promocionó a ministra de Mujer y Juventud y pocos años más tarde a un ministerio de mayor peso; Medio Ambiente, Protección a la Naturaleza y Seguridad Nuclear. Tenía treinta y nueve años.

Fue la misma que siendo secretaria general de la CDU, algunos años mas tarde, acosó al incrédulo Kohl, que no daba crédito a lo que oía a su, en otro tiempo leal, protegida cuando le decía y le demandaba responsabilidades a raíz del escándalo de las cuentas secretas con las que se financiaba la CDU. En ese caso, Merkel actuó sin piedad alguna contra su, en otra hora, mentor. El desconcierto inicial y su control sobre el partido amén la alianza lograda con otros miembros de la dirección despeñó a Kohl de su carrera política. La larga y callada labor a lo largo de tantos años daba por fin sus frutos.

Merkel es una política sin complejos, una política que ha soportado muy mal el tiempo que ha estado coaligada con un SPD desnortado y centrista (las elecciones le han dejado en el lugar que habitualmente corresponde a toda izquierda tibia), una cristianademócrata que consigue por fin, de la mano de los liberales, llegar a metas nunca soñadas por aquella joven pionera que prestaba su ayuda al partido comunista.

Una vez confesó que en realidad lo que a ella le gustaba era el poder, cuando era física y trabajaba en los laboratorios estatales de la RDA se centraba en su esfuerzo en dominar las moléculas y en la política, evidentemente sobre sus conciudadanos. Es el poder sin más. Su trayectoria así lo avala, sus cambios de posiciones sin rubor, las alianzas de conveniencia altamente productiva para ella con el SPD, su idea de acabar con la dimensión social de la UE y reconvertirla en una especie de OTAN que sirva para las futuras guerras comerciales, son continuas muestras de un ejercicio político frío y descarnado.


La historia es tozuda y sus enseñanzas lo son aún más. Nadie se acuerda de aquél marino desembarcado del Potemkim que encontró la muerte bajo las balas de los cosacos ascendiendo por las escalinatas en Odessa, del artesano o mendigo que con una horca en la mano se elevaba por encima de la reja de la Bastilla, el pobre fusilado en la represión de la Comuna de París o de los obreros muertos en Vitoria y Granada, homenajeados 38 años después, en los prolegómenos de la transición española. Los manuales de historia nos remiten en cada caso a Lenin, Mirabeau, Guillotin, Blanqui y los líderes de los partidos de izquierda o demócratas que negociaron las elecciones libres para España.

Ahora, cuando se recuerden los acontecimientos que enmarcaron aquellos días y cuando la cancillera alemana acuda ufana a los medios, reivindicando lo bien que lo hicieron los luchadores de la libertad, desplacemos nuestro pensamiento hacia la humedad de aquella sauna de Berlín donde la joven Merkel se hallaba ese 9 de Noviembre de 1989.

Recordemos también a cuantos bajo las balas de los provos se descolgaban desde una ventana hacia la calle del Berlín libre.

Los cambios revolucionarios, los cambios hacia la libertad están escritos en rojo con la sangre de muchos seres anónimos, pero la pluma con la que se escribe y rentabiliza, suele ser utilizada a menudo por alguien que en ese momento o estaba en una sauna, posiblemente estudiando o simplemente, tomándose una copa. Misterios de la política.

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Boga, boga Alakrana

No me explico el porqué barcos de otras nacionalidades que pescan en el Índico llevan protección militar a bordo, y los barcos españoles no la llevan, o tienen que cambiar de bandera para tener una protección militar.

No comprendo que hacen los barcos de la Marina y del Ejército del Aire en esa zona si no pueden proteger la vida y la seguridad de los españoles allí embarcados.

No entiendo porque tras el secuestro del Alakrana, los infantes de marina españoles detuvieron a dos piratas que volvían a tierra.

Intento contestarme el porqué esos piratas no fueron entregados a Kenia que es lo que habitualmente se hace, o no quedaron retenidos por parte de la marina allí a la espera de acontecimientos.

Medito sobre cuales fueron las razones por las que la Audiencia Nacional reclamó a estos dos piratas.

Me interrogo sobre el significado del vodevil de veinticinco días de duración para determinar si uno de estos individuos era menor o mayor de edad. Pasando del Tribunal de Menores a la Audiencia y viceversa.

Desconozco que han hecho, patronal, sindicatos, PP, PSOE y Gobierno durante este mes aparte de dar buenas palabras y pasar la mano por la espalda de los familiares secuestrados.

Menos me explico como diantres desde un barco secuestrado situado a distancia de la costa vigilado por dos barcos de guerra y un avión hayan podido desembarcar a tres tripulantes, amenazarlos, llevarlos a tierra y, previsiblemente, entregarlos a los familiares de los piratas detenidos en España. En qué estaban pensando, que estaban vigilando y que órdenes tenían en ese marcaje y vigilancia.

Me inquieta la suerte de esos vascos y gallegos, españoles en definitiva, en manos de grupos y personas para los que la vida humana carece de valor.

Me pregunto sobre qué va a hacer el gobierno: ¿Negociar y darles el dinero a los piratas? Si es así, y así va seguir siendo, lo mejor que podemos hacer es que nuestros marinos, soldados y aviadores vuelvan. Ahorraremos dinero al contribuyente.

¿Va a bombardear y tomar represalias sobre la población somalí si ocurre alguna desgracia a nuestros trabajadores?

¿Creía el Gobierno que un pueblo, el somalí, que lleva mas de treinta años en guerra se iba a acojonar por ver dos barcos de guerra y porque dos de los suyos estén presos en España?

¿No sabía el gobierno que desde el momento en que trajo a los piratas a España se debilitaba una solución adecuada a la crisis, aunque tuviese que pagar?

¿Cómo va a quedar en el panorama internacional, ahora, los efectos de las “fuerzas de disuasión hispanas”?

¿Qué va a hacer ahora el Gobierno cuando tiene que actuar contrarreloj en un caso del que están pendientes mas de treinta familias que no van a parar, que están al borde de la desesperación y a los que las palabras de la vicepresidenta y de la ministra de defensa enfurecen mas que tranquiliza.

También, ¿Porqué estaban tan nerviosas en su comparecencia pública estas dos miembros del gabinete? ¿Porqué estamos protegiendo a otros pueblos, ayudando a otros paises, desplegando tropas para proteger, y en algunos casos, ayudar a cimentar enemigos de la democracia y de los derechos humanos cuando no lo hacemos con nuestros compatriotas y con verdaderos intereses?

Por último, ¿Porqué algunos, desde la izquierda, consideran que reclamar acciones en torno a este suceso no corresponde a un modo de ser de izquierda? ¿Ser de izquierda significa no ir a pescar a esa zona? ¿Ser de izquierda es pagar un tributo a cualquier señor de la guerra somalí acaso?

Creo que son temas adecuados para debatir


Mientras tanto, y a la espera de una pronta solución de este caso, a esos marineros, a esas familias y a esos pueblos, mi reconocimiento y mi solidaridad.

La canción que suena y dedicada a ellos, es una bella canción marinera vasca, el Boga Boga. Su letra en euskera y castellano es la siguiente.


Boga, boga
mariñela
mariñela
joan behar degu
urrutira
urrutira
bai Indietara,
bai Indietara.
Ez det,
ez det,
ez det,
nik ikusiko
zure kai ederra
kai ederra
Agur,
agur,
agur,
Ondarroako
itsas
itsaso bazterra,
itsas
itsaso bazterra.
Mariñela,
mariñela,
boga!
mariñela.


Boga boga
marinero
marinero
tenemos que ir
lejos
lejos
a las Indias
a las indias
No vere
tu puerto hermoso
tu puerto hermoso
Adios
adios
adios
a la orilla de Ondarroa
Marinero
marinero
Boga!!!
Marinero!!!

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Irati

Hoy no voy a escribir de política, lo aviso de antemano, me encuentro aún bajo los influjos del largo fin de semana que hemos tenido en Castilla y León. Estos días, los hemos aprovechado los tres, Marga, Miguel y yo para hacer un viaje al norte. Son nuestras dos pasiones los viajes al Norte (País Vasco, Cantabria, Asturias , Galicia, Rioja y ahora, Navarra) y Cádiz

Llevábamos ya un tiempo dándole vueltas a lo del viaje a Navarra y por fin hemos ido. En realidad ha sido muy poco tiempo, tres días que no dan para casi nada.

Iruña-Pamplona me ha gustado. El centro se encuentra, al igual que otras ciudades, despanzurrado con las obras del Plan E. Esta ciudad, al igual que Vitoria-Gasteiz, que también hemos visitado, son ciudades con un urbanismo amigable, amplios parques, buenos equipamientos ciudadanos y con avances apreciables en la sostenibilidad. Nos gusto mucho el tranvía de Vitoria.

Pamplona era nuestra base, desde allí nos desplazamos a la Selva de Irati objetivo principal de la visita. Nos acercamos por Orbaitzeta y desde allí, al muro de la presa. Recorrimos el perímetro del embalse por un sendero entre hayas. El cromatismo de Irati en esta época del año es fabuloso. La temperatura un tanto alta para nuestro gusto. Hay paisajes a los que le cae muy bien determinado clima. En el caso de Irati no estaría mal un tiempo algo fresquito y nuboso.

La comida en Mendilatz, en el albergue, estupenda y desde luego con un precio excepcional. Os dejo unas cuantas fotos. También estuvimos en Orreaga-Roncesvalles, Luzaide-Valcarlos y entramos en Francia. Visitamos la preciosa ciudad Donibane-San Jean pied du Port, en la Baja Navarra o Navarra francesa. Esta ciudad fue fundada por el rey de Navarra García Jiménez hacia el siglo IX, según expresaba una ficha turística en francés, español y euskera Una jornada dura, cansada, casi diría extenuante, pero sumamente gratificante.

La vuelta la hicimos por Rioja. Cada año por estas fechas nos desplazamos a La Rioja, desde Salamanca, llegamos a Haro en menos de tres horas. Laguardia, Elciego, (las bodegas Marqués de Riscal y el edificio diseñado por Frank Gehry), Labastida y la visita a los viñedos y bodegas de Remelluri en las faldas de la sierra de Toloño, con sus parcelas rotuladas; falda, ermita etc. Y su vino, sobre todo su vino.

Comimos en Haro en Bhettoven, buena cocina, quizá en su precio algo por encima de lo deseable.

¿La política? ¿La actualidad? Lo más cerca, el inefable Jan Laporta, Miguel, mi hijo, aunque seguidor del Real Madrid, no pudo sacarse una foto con algunos de los internacionales del Barça. Sosos, autistas, concentrados decía uno por allí al lado, ni siquieran reaccionaban a los saludos. Son obra nuestra, nuestra y del AS, del Marca, del Mundo Deportivo, del SPORT y de toda la corte de periodistas deportivos, que ganan y hacen ganar con el circo del fútbol y a nosotros perder las neuronas por el espectáculo deportivo y toda su parafernalia. Coincidimos en el hotel con el Barça. Vaya con los futbolistas, mueven mas seguridad que cualquier otra celebridad.

No me dió tiempo a leer las noticias en los periódicos, sólo reparé en el mapa de la corrupción en España que hojee el domingo en el ABC durante el desayuno.

No ha venido mal estar ajeno a la política estos casi cuatro días. Recomiendo a los que no hayan viajado hasta allí, tanto Navarra, como Irati. Merece la pena.

Volveremos, a una cosa y a la otra. A la política y a Navarra.

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El arte de la política

La presentadora de televisión le hizo hasta tres veces la pregunta con distinto tono y leves variantes. El entrevistado, el todopoderoso Francisco Granados consejero de Presidencia, Interior y Justicia de la Comunidad de Madrid se escapaba una y otra vez. La tercera vez que la periodista le preguntó sobre si había una lucha por el poder en el Partido Popular en relación con el nombramiento de presidente para Caja Madrid, apoyándose esta vez en las manifestaciones del presidente del Partido Popular del País Vasco, el consejero esbozo una leve sonrisa lateral, empequeñeció aún más sus diminutos ojillos y con seguridad negó que hubiese una lucha por el poder en Caja Madrid, y afirmó a continuación con rotundidad: “Yo no lo percibo así”.

Eso es política en la actualidad. Aristóteles definió la política como un ejercicio noble, los clásicos insistieron en esa dimensión, la definición mas aceptada de política era la siguiente: Actividad humana que tiende a gobernar o dirigir la acción del estado en beneficio de la sociedad. A partir de entonces, las definiciones de política han ido cambiando. En la actualidad, hay tantas definiciones como teóricos de la política, mencionar cada una de ella haría inacabable este artículo.

Hoy, con política se mezclan habitualmente otros conceptos como hipocresía, cinismo e incluso, si nos paramos en algunos ejemplares de la derecha, chulería.

Los términos se usan y acomodan, se estiran y se pervierten. Es frecuente oír a algunas personas decir: “Este es un gran político”. Se refiere a una persona que habla poco, al que se le reconocen habilidades manipuladoras, experto en el hablar sin decir gran cosa y del que se sospecha alguna que otra traición y el empleo constante de la mentira.

Recientemente se ha acuñado otra expresión, esta de origen anglosajón, que se ha extendido rápidamente a muchos ámbitos de las relaciones sociales: “Políticamente correcto”. Ser “políticamente correcto” es no pronunciarse con rotundidad, evadir la claridad, no llamar al pan, pan y al vino, vino. O lo que es lo mismo camuflar, simular.

Ser correcto políticamente significa que lo que uno tiene que decir no puede decirlo tal como lo siente, sino que hay que edulcorar el mensaje o las situaciones. Esto que podría pasar fácilmente como educación, deferencia o delicadeza en otros ámbitos que no fuese la política, en esta actividad se traduce por un “ni chicha, ni limoná” o "algo tramará".

Nadie se refiere al cumplidor con la cosa pública como un gran político. Se utiliza, “es un gran gestor”, “un buen administrador”, “un excelente líder” ó “es un gran parlamentario”. El término político se utiliza para otra cosa.

Se habla de la nobleza de la actividad, de que la política es un arte noble, pero nadie o casi nadie se adjudica esa denominación. Todos, inconsciente o conscientemente, procuran eludir la profesión para autoadjudicarse la especialización concreta como el todo.

Últimamente he tenido acceso a dos nuevas definiciones que concuerdan más con el sentir de la gente y que ubica lo que en otros tiempos fue un oficio, un arte noble, en lo que realmente ha devenido en ser una actividad bajo sospecha en grandes sectores de la población.

Groucho Marx dijo una vez como definición de política: “que era el arte de buscar problemas, encontrarlos, hacer un diagnóstico falso y aplicar después los remedios equivocados”.

O quizás, tratando de ser serio, esta otra de Duverger: “Lucha o combate de individuos y grupos para conquistar el poder que los vencedores usarían en su provecho”.

Tal vez sea esa la razón por la que tiene tan mala prensa la política y los políticos. Es la banalización y el descrédito de la actividad y de algunos actuantes la que ha arrastrado un noble concepto por el barrizal en el que se encuentra.

No me resisto a poner este vídeo de Youtube, pertenece al Julio César de Joseph L. Mankievicz basada en la obra de William Shakespeare en la que un espléndido Marlon Brando interpreta a Marco Antonio. El discurso de M. Antonio en las escaleras del senado no existió en la realidad, o al menos no hay constancia por parte de los historiadores. Se le atribuye al autor inglés.

Shakespeare nos da aquí un ejemplo magistral del político manipulador. En esa época era esa ya la noción de política. Algunos de los lectores pueden que conozcan esta obra maestra, lo dedico a aquellos que por su juventud no hayan tenido la posibilidad de ver esta maravillosa película. Obsérvese el vuelo circular sobre el pueblo romano de Marco Antonio en su operación contra Bruto, Casio y el resto de conspiradores. Merece la pena.

Para los que no quieran estar tanto tiempo colgado de la web lo pueden encontrar en Youtube tecleando Julio Cesar Marco Antonio.

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Esto huele a mala cocina italiana

“Estamos en el paro, no tenemos que comer y estos cabrones se lo llevan todo” gritaba airado un ciudadano ante las puertas del ayuntamiento de Santa Coloma de Gramanet. Con esta frase se expresaba un clamor, el hartazgo y el descontento con la marcha de la cosa pública de una gran parte de la ciudadanía, independientemente de cual fuese el sentido de su voto en el pasado.

Una más, en este caso el escándalo afecta al alcalde y un concejal de la ciudad elegidos del PSC-PSOE y también a dos antiguos altos cargos de CiU. En las dos últimas semanas la ofensiva judicial se ha cobrado tres nuevas piezas; La de El Ejido (Almería), la de Castro de Rei (Lugo) y la de Santa Coloma de Gramanet. Se apuntan registros y demanda de convenios urbanísticos en Hospitalet, Badalona y San Andreu de Llavaneres.

No se trata de establecer desde aquí el porqué de la corrupción y quién es mas corrupto, si este o aquél partido. Estos casos serán, esperemos, determinados por la justicia. Para los interesados, podríamos casar mas tarde los datos y establecer de ese modo cual es el partido en el que figuran el mayor número de corruptos. ¿Vale para algo esta clasificación cuando hay cosas, la democracia, mas importantes en juego?

La corrupción visible se extiende, algunos casos datan de principios del 2000. Digo visible, por que es ahora cuando se destapan casos que vienen de muy atrás. En estos, se abre una ventana nueva: La corrupción en su grado máximo, los que se atacan de modo tan teatral en parlamentos y consistorios en virtud de su diferente adscripción política, y no hacen ascos a la unión y negocios conjuntos en los antros donde se fragua la corrupción.

No se puede abstraer uno del tufillo a cierta cocina italiana, de la mala, en este proceso. El peor tufo de los posibles.

Antonio di Pietro, juez italiano de los ochenta, impulsor de las políticas de “Manos limpias” descubrió y sancionó, conjuntamente con otros jueces, la podedumbre interna del sistema político italiano. Evidenció la conspiración existente entre empresas, mafia, iglesia católica y políticos para desangrar entre todos ellos al pueblo italiano.

Las consecuencias se pusieron de manifiesto de modo inmediato: Todos, todos los partidos italianos desaparecieron del mapa; la Democracia Cristiana, el PCI, el PSI, etc. Todos, todos estaban implicados.

Algunos señalan a la corrupción como el final del sistema democrático italiano en su configuración clásica, lo que sucedió a continuación es de sobra conocido: Ascenso de los neofascistas de Fini, un aspirante a nuevo duce; Berlusconi y un partido, La Liga Norte, con claros tintes xenófobos.

El caso italiano, del como una pujante sociedad caracterizada por su ingenio, la innovación, la creatividad y una democracia vitalista acabó transformándose en una sociedad mansa, sin criterio, que soporta a líderes políticos que son bufones en toda Europa es atribuible en gran parte al deterioro de los controles democráticos a la existencia de un sistema electoral injusto, a la perpetuación de privilegios para los representantes públicos y la oligarquización de los partidos.


El riesgo para España es muy similar. No quiero decir que inexcusablemente el destino español sea el mismo que el italiano. Del mismo modo, tampoco quiero decir que ejercicio político sea sinónimo de corrupción. Hay una inmensa cantidad de representantes políticos que son personas íntegras y que laboran, independientemente del partido en que estén encuadrados, por el bien de sus conciudadanos. Lo que quiero decir, es que el rumbo y la derrota apreciable de los últimos acontecimientos, añaden inquietantes similitudes en estos dos países del sur.

Como siempre estos casos se combaten con la misma medicina: Mas democracia.

Mas democracia sobre todo en dos ámbitos.

Se hace urgente la reforma del sistema electoral español, es una cuestión de avance democrático. Una reforma electoral acompañada de una reforma de la legislación local.
Los alcaldes españoles, hoy por hoy, son los representantes políticos con más poder en el conjunto de Europa. Sus posibilidades de discrecionalidad son muy elevadas tanto en el ejercicio de sus funciones en el seno de la corporación local como en las capacidades que cada partido le reconoce de configurar las listas electorales. Cosas de las listas cerradas y bloquedas.

Del mismo modo, por salud democrática, es preciso reformar la administración, la gran tarea pendiente, para hacerla mas diligente y eficaz. Hay casos en los que un nuevo alcalde se suele encontrar con un cuerpo funcionarial que desde su punto de vista no resuelve la gestión tal como el quisiera. La solución siempre es la misma, la plantilla crece y crece, en el número de cargos de confianza, haciendo insostenible los costes, y devaluando el poder fiscalizador sobre la gestión política que los funcionarios y empleados públicos a veces ejercen.

Por último, la democracia tiene un coste, los partidos deben de tener un esquema de financiación adecuado, sujeto a criterios universales, conocidos y constatables. En bastantes casos de corrupción conviven el beneficio particular, con la dádiva para el partido. El partido, en algunos casos, lo suele conocer y calla, y de ese mutuo silencio acaban beneficiándose todos.

Una reforma de la ley de partidos políticos debería de establecer para los partidos democráticos lo que estos aspiran para la sociedad. Los partidos no pueden ser exportadores de una democracia que ellos restringen en su seno.

Todos los partidos operan en el sentido de una creciente oligarquización. Principios tan antiguos como los formulados por Alexis de Tocqueville sobre determinadas derivas autoritarias en el seno de las sociedades democráticas siguen vigentes. Habría que corregir aspectos como la acumulación de cargos, tanto internos como externos, abordar la limitación de mandatos no solo representativos, sino orgánicos, y habría que acabar con determinadas formas de perpetuación, que al socaire de una pretendida renovación, rejuvenecimiento y paridad, lo que en realidad consigue es la perpetuación de los de siempre y la comodidad añadida que significa el rodearse de una corte, de un órgano colegial, totalmente nueva, inexperta, acrítica y servicial.

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Socialdemocracia, vigencia y futuro

Ayer domingo, El País publicó un extenso artículo del filósofo y periodista Paolo Flores D´Arcais. Me sorprendió la difusión, la página escogida, la cotizadísima para cualquiera que quiera publicar en ese periódico página cuarta, y el porqué decidió el consejo de redacción publicar un artículo sobre “La traición de la socialdemocracia”.

Paolo Flores es editor de la revista MicroMega publicación de centroizquierda, defensora de la socialdemocracia y la laicidad. Bastión contra el gobierno Berlusconi, y contra los excesos de la Iglesia Católica. Paolo se inspira, al igual que el titular de este blog, en Albert Camús y en su pensamiento humanista, de progreso y libertad. Libertad por encima de todo. Siempre libertad.

El artículo menciona aspectos de la actualidad política, la izquierda y el alejamiento de los partidos de su base y de la ciudadanía. El lector asiduo de este blog coincidirá conmigo que en él estas cuestiones son tratadas de modo constante a través de los muchos artículos publicados.

Ha sido evidente la traición de la socialdemocracia en los años transcurridos desde el derribo del muro de Berlín. Diríamos más, incluso desde mediados de los años ochenta.


Si durante todo el tiempo de la guerra fría los partidos socialdemócratas y los sindicatos contribuyeron al sostenimiento del sistema capitalista haciéndolo mas justo, corrigiendo sus excesos, ampliando las libertades de todos, sosteniendo un sector público compensador de los excesos del privado, ha sido en los últimos veinte años cuando todos los gobiernos socialdemócratas en el poder abandonaron, con la aquiescencia de sus miembros los principios, sumándose a la orgía neoliberal de los noventa y del nuevo milenio. Dieron por finiquitada la opción socialdemócrata, buscaron su inspiración en políticas maquilladoras de la realidad, redefinieron la izquierda exclusivamente como profundización de la igualdad y se sumaron al festín.

Las miserias presentes, la pérdida de poder de las ideas y las practicas de izquierda son por lo tanto atribuible a esa dejación de funciones como bien señala Paolo Flores.

Su alegato no se queda ahí, denuncia igualmente la devaluación del “partido de izquierda”. Retoma a Michels, Weber, Ostrogorski, Duverger y Sartori y a todos aquellos que han señalado a lo largo del siglo pasado como uno de los obstáculos para la regeneración de la izquierda ha sido precisamente el modo de funcionamiento de los partidos.

Se detiene con singular precisión en este aspecto: “La unidad de la izquierda de Miterrand se resolvió mediante compromisos entre los aparatos de partido, no en un acrecentamiento del poder efectivo de los ciudadanos.
Porque ésa es la cuestión que los análisis de la crisis de la socialdemocracia no suelen tener en cuenta. El carácter de aparato, de burocracia, de nomenclatura, de casta, que han ido adquiriendo cada vez más, incluso en la izquierda, quienes, por decirlo con palabras de Weber, “viven de la política” y de la política (y el sindicato, añado yo) han hecho su oficio. La transformación de la democracia parlamentaria en partidocracia, es decir, en partidos-máquina autorreferenciales y cada vez más parecidos entre sí, ha ido haciendo progresivamente vana la relación de representación entre diputados y ciudadanos. La política se está convirtiendo en una actividad privada, como cualquier otra actividad empresarial”

Hasta aquí la aportación de Flores D´Arcais al debate sobre la inexistencia de políticas de izquierda y la denuncia del partido de izquierda como casta.

El problema no solo es ese. El partido se instituye en oráculo. Le toca decir que es izquierda y que no lo es. Sirve la ración de “izquierda posible” en cada momento para el consumo de los ciudadanos, la mayoría de las veces, en interpretación unipersonal, la que corresponde al líder.

Se retuercen una y otra vez los argumentos en virtud de los cuales, hoy es de izquierda bajar los impuestos y mañana, es de izquierda el subirlos. Es ya aquí cuando el lenguaje, los significados y los símbolos quedan como instrumentos inservibles.

Se traza el umbral de lo incomprensible y a partir de ahí se trata a los ciudadanos como si fuésemos ignorantes. Creen que por el simple hecho de ser ciudadanos ajenos al culto y sus complicaciones, hemos de tragarnos lo que nos echen, sin capacidad alguna de discernimiento.

Hay quien piensa, aún, que el cambio es posible y que hay que propiciarlo en sus interiores. Es posible que así sea. No soy de los que piensan que los partidos y los sindicatos de izquierda no sirven a la izquierda porque ya no ejercen para lo que fueron diseñados. No me sitúo en ese extremo. Hay que seguir en ellos porque hay que cambiarlos, porque a la espera de la más que probable articulación de la gente de izquierda en los ámbitos que proporciona las nuevas tecnologías y las redes sociales, deben de servir, entretanto, para poner fin a un modo de hacer política y sindicalismo y alumbrar, incluso con los mismos nombres, lo nuevo.

Cuantas veces, las alternativas regeneradoras han caído en los mismos vicios que denunciaban. Una nueva alternativa regeneradora, para serla, no debería implicarse y llegar a la toma del poder en el seno de los partidos, sino que desde la independencia debiera ir formulando, explicitando el camino a seguir con el poder que da la comunicación al instante, las redes sociales y el ejercicio del voto. La ciudadanía organizada como lobby.

No se trata de sentarse en las sillas que otros han venido sentándose. No para hacer la misma política por eso, los renovadores que cíclicamente aparecen, enseguida se hacen viejos. Es el sufragio universal el que nos salva, mientras se precise de él no hay problema. Son las nuevas tecnologías el procedimiento.

El cambio es posible, de eso se trata.

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A este tipo le han nombrado catedrático de ética de la UCAM

He de confesar que hay dias en los que me levanto especialmente cabreado. Eso no es una virtud en política, así me ha ido, despertarse y lo primero que uno oye en la radio sea que a Aznar le han nombrado algo, es ya lo suficiente para empezar mal el día.

En realidad, siempre suele haber un acontecimiento, como el mencionado antes, que habla a las claras del expansionismo del pensamiento y la acción de la derecha y que normalmente suelo comparar o conjugar con datos sobre la propia inmovilidad, la incapacidad o retroceso de la izquierda en su quehacer. Siempre hay un doble por sencillo. En castizo, "no quieres caldo, pues, toma, taza y media"

La UCAM es la universidad católica de Murcia. Una universidad privada, que seguramente aspira a algún tipo de subvención pública o de otras instituciones de una región comandada por el Partido Popular desde hace lustros. Región en la que la poca solvencia de la oposición de izquierda al PP ha sido legendaria. Es lo mismo que ocurre en Valencia, Castilla y León, Rioja etc. Ya se sabe, comunidad que cae en manos del PP casi siempre suele permanecer atada de por vida salvo coaliciones en contra, a veces inexplicables, o profundos, muy profundos, errores de los peperos.

¿Es la izquierda tan mala en estos sitios como para que no podamos ganar o inquietar al PP en su hegemonía?. O sucede, en cambio, que casi siempre suelen ir, entre los socialistas, los no convenientes como reclamo ante el electorado, los establecidos, los funcionarios de la política, los amigos etc. Ya es hora de ir estudiando esto en el seno de la izquierda, porque en ello, nos va la supervivencia. Se estan manifestando tres males: Uno, la incapacidad para ganar. Dos, la incapacidad para regenerarse. Tres, la incapacidad para rectificar. Son demasiados males.

A lo que iba, a Aznar le han nombrado catedrático de Ética. No se le puede pedir responsabilidades a esta universidad por contratar a quién le de la real gana, como tampoco, se le puede pedir responsabilidades por fichar como profesores a otros significados miembros del equipo de Aznar, "toitos" entre neocoms y meapilas.

Queda claro que es una universidad del PP, que dará títulos “homologables”, pero exclusivamente para peperos, licenciados o graduados que luego serán colocados por peperos o por gente que algo debe o algo quiere del PP. Serán en un futuro dirigentes encuadrados en la administración y multitud de empresas, algunas posiblemente públicas, y en las que, desde allí, esclavizaran nuestros hijos en una nueva era del capitalismo triunfante.

El mandamás de la citada universidad es un conocido “kiko” o integrante del movimiento católico neocatecumenal (… profunda es la caverna.)

Coincidimos en que no es lo mismo Ética que Moral, son conceptos, disciplinas, distintas. La Moral hace referencia, según algunas acepciones, al “conjunto de juicios relativos al bien y al mal que se concretan en un conjunto de normas de comportamiento” y la Ética hace referencia a las reflexiones sobre el comportamiento humano y, entre otras cuestiones, a la moral.

Así puede haber una ética cristiana, marxista, russelliana, socrática, hegeliana, kantiana, nazi etc. Y puede haber una ética del egoísmo, la insolidaridad, del engaño, del darwinismo aplicado al género humano, del abuso etc.

Propongo dos cosas: La primera, que quede claro por parte del ministerio que dar clases de ética no significa que sean clases donde se enseña el camino recto, el camino del bien, el camino de la virtud o que en cambio, se opte por suprimir esa disciplina en esa universidad católica. La segunda, que se le de otro nombre a lo que va a enseñar ese personaje. Esto lo digo con el único objeto de no inducir, aún más, al pueblo español en la sensación del “todo vale” y de que los valores, dejaron de existir en esta tierra.

La Iglesia, siempre la iglesia y sus variados intérpretes.

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El buen militante

Viendo a Elena Salgado hoy, en el debate de los presupuestos, durante la réplica a la intervención de Rajoy, me sentí transportado hacia muchos años atrás.

Recordé la intervención de Borrell, que fue su jefe como ministro de Obras Públicas, Transportes y Medio Ambiente, frente a Aznar, en aquél debate sobre el estado de la nación. En esa ocasión, y ante la barahunda organizada en los bancos del Partido Popular, Borrell no supo reaccionar, no fue capaz de mantener el discurso y su nerviosismo fue palpable.

Salgado, al igual que su jefe en aquél momento, ha actuado sin convicción, sus argumentos quedaban difuminados y el abuso de latiguillos y recursos dialécticos manidos decían muy poco de su capacidad intelectual, algo que esta fuera de duda.

En algunos momentos, su voz ha parecido quebrada y su sonrisa, excesivamente forzada. Tampoco ha sido el día de Rajoy que ha dado más de lo mismo, sin propuesta alguna y que en la segunda parte del debate la ignoró, dando a entender que el verdadero responsable de esos presupuestos era el presidente del gobierno. Aquí, el líder popular ha tocado de refilón sobre lo que parece ser un comentario bastante extendido entre socialistas veteranos (Peces Barba, Sevilla, Solbes, Leguina, Solchaga) , de una pretendida falta de autonomía de los ministros y del exceso de presidencialismo de Zapatero.

¿Cuál debe ser el papel que le toca hacer al buen socialista, a la persona de izquierda, al progresista? ¿Es el silencio y el apoyo sin fisuras, aunque esté en desacuerdo con lo que se viene haciendo? ¿Debe en cambio efectuar siempre la crítica “dentro”, o lo que es lo mismo, aprovechar la asamblea anual de tu pequeña agrupación y hacer allí tu valoración sobre la marcha de las cosas en la esperanza de que esa opinión llegue al presidente del gobierno? ¿Es acaso, el considerar que este partido ya no es el nuestro y abandonarlo, tal como se nos viene aconsejando desde cierta guardia pretoriana? ¿Es el “ora et labora” recomendado por el militante entusiasta, emocional, incluso pasional, que sigue a su partido como si fuese su equipo de fútbol?

Como era previsible el baño de “izquierda” que algunos esperaban en los presupuestos en función de un hipotético pacto con las fuerzas de izquierda del parlamento no ha tenido lugar. De todos modos hubiese sido marxiano (Groucho) esperar a la izquierda para hacer de los presupuestos diseñados por un gobierno de izquierda algo que fuera de izquierda. Serán las fuerzas del centro-derecha (PNV y CC) las que prestaran los votos al gobierno a cambio de un plan específico para Canarias y del blindaje del Cupo Vasco.

No habrá por lo tanto replanteamiento del IVA, la fiscalidad de las SICAV, el IRPF por tramos, la permanencia de los cuatrocientos euros para las rentas más bajas etc. La reforma tributaria es la que es y cuando el gobierno habla de cargar mas sobre los ricos esta faltando a la verdad y eso cualquiera lo sabe. Qué gana el gobierno insistiendo en una lectura progresista de la reforma tributaria ante el conjunto de la ciudadanía cuando la verdad es tan clara, tan diáfana que cualquiera la puede sentir en su propio bolsillo

Cada vez estoy más persuadido de que nos asomamos al final de un tiempo y que a ese final nos vamos acercando presos de un fatalismo en el que muchos no tienen la oportunidad de decir “dentro” lo que opinan. De ver como otros, los que si pueden, dejan hacer, incapaces de decir lo que de verdad piensan, paralizados por el temor de ser desplazados de sus confortables asientos.

Los que llevamos algún tiempo en esto sabemos que no hay ninguna balsa de aceite, que el mar socialista no está tan tranquilo como pueda parecer. No es posible, es muy difícil de creer que haya un asentimiento tan generalizado en torno a algunos nombramientos, competencia de ministros y ministras, política seguida y sobre el exacerbado presidencialismo de Zapatero.

Son demasiados silencios en el interior del PSOE y algunos de estos silencios a quienes mas benefician no es al gobierno y a la actual dirección sino que, objetivamente, el receptor de los beneficios que genera la inacción, la falta de la corrección necesaria en los comportamientos y políticas es el Partido Popular.

¿Tanto han cambiado las cosas en el PSOE en los últimos años? ¿Tanto ha cambiado para que algunos secretarios generales de región o nacionalidad no hablen con Zapatero, como antes lo hacían con González y Guerra, sobre lo que muchos vemos y que seguramente ellos también ven?

¿Cuál es el camino a seguir por el buen militante?

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Una de cal, otra de arena

La de Arena

Recientemente ha caído en mis manos un libro que trata sobre el poder. Es de Robert Greene y de la editorial Espasa.

Se titula "Las 48 leyes del poder". En este libro se aconseja sobre el modo de conseguir el poder, es muy del estilo del Príncipe de Maquiavelo, las obras de Gracián, Sun Tzu y compañía. Es un texto apropiadísimo para mancharse de barro y mierda a tope si se siguen sus consejos. Pero también puede servir para los que desconfiamos de algunas manifestaciones del poder y necesitamos distinguir a primera vista a aquellos que camaleonicamente se nos acercan escondiendo su daga envenenada.

Las leyes están disponibles en la red, a través de google se puede encontrar de modo abreviado.

Se nos ofrece a través de él todo un recital de engaños, mentiras e inmoralidades. a veces hay que leer estas cosas para saber un poco mas.

Os regalo la primera muestra:

"NO ECLIPSAR A NUESTROS SUPERIORES"

Sentencia

"Hay que hacer que los que están por encima de uno se sientan lo suficientemente superiores. Aunque uno tenga deseos de complacerles o impresionarles, no hay que pasarse al mostrar las habilidades propias porque provocan el efecto contrario - inspirar miedo e inseguridad-. Si conseguimos que nuestros jefes parezcan mas brillantes de lo que son, llegaremos a la cima del poder"

Y así, 47 leyes más. Leyéndolo te explicas mucho, le ves sentido a lo que esta pasando en la política, en los partidos y en las empresas patrias. Es un modo de comprender cuanto Caballo de Vapor (HP) hay circulando por las autopistas de los ámbitos antes mencionados amargándonos la vida.

La de cal,

Una de musica, si sale, es una sencilla canción con letra intrascendente, muy oida este verano pasado no pongo el vídeo del autor de la canción sino algo que he encontrado en youtube que me ha parecido mas adecuado. A mi me relaja bastante ahí va...

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Caja de Ahorros de Castilla y León. Las dificultades de una fusión

Negar a estas alturas que el sistema bancario español se encuentra en una situación crítica es negar la evidencia. Moodys ha realizado un informe en el que la tan cacareada solvencia del sistema bancario español queda en entredicho.

Hasta ahora, era habitual el que nuestros responsables políticos y económicos sacaran pecho sobre la solvencia de nuestro sistema. Al parecer, es el procedimiento de contabilidad empleado, las renegociaciones de la deuda inmobiliaria así como la valoración de los activos lo que venía camuflando una realidad de 108.000 millones de euros de pérdidas. Los bancos y cajas deberán provisionar 57.000 millones de euros durante los próximos cuatro o cinco años.

El Gobierno dotó de un fondo de 100.000 millones de euros para solventar este problema, el llamado Fondo de Reestructuración de Ordenación Bancaria (FROB). Acceder a estas ayudas implicará un saneamiento previo. Uno de los mecanismos previstos es la fusión de entidades.

Las cajas de ahorros son las entidades de crédito mas expuestas, las alegrías en la concesión de crédito en años pasados y la gestión muy poco profesional realizada por sus órganos rectores hace que la urgencia de una reestructuración sea mas visible.

Bajo distintas modalidades se está procediendo a sistemas de fusión virtual o real. Tres cajas catalanas han acordado unirse con lo que constituirán la cuarta caja de España. Cajas tan distantes como las de Navarra y Canarias han acordado una fusión virtual por la que mantienen cada una de ellas la marca propia en su ámbito, y crean, una nueva firma para sus redes exteriores.

La fusión, absorción o cualquier otra forma de unión que se acuerde, requiere el voto a favor de las respectivas asambleas generales y es ahí, donde se encuentra el principal obstáculo para la unión de las cajas castellanas y leonesas.

No voy a insistir en las mismas cuestiones que ya mencioné en mis artículos de Marzo y Abril de este blog. Sólo decir, que los mismos problemas de ese tiempo persisten en la actualidad.

Hay demasiados intereses en juego para que los que dirigen las cajas se hagan el harakiri sin mas, porque la mayoría, tras una aprobación de fusión tendrían que abandonar sus confortables asientos, en un objetivo, que implicaría generosidad y alto sentido de comunidad.

Esto sería en el caso de optar por una fusión real, ya que si la solución arbitrada fuera la de la unión virtual, los costes de la reestructuración bascularían de modo exclusivo sobre los trabajadores de las cajas, y no sobre los consejeros, que de este podrían mantener sus puestos y no solo eso, sino que tendrían nuevos asientos en la sociedad resultante.

Las cajas son entidades en las que el poder real reside en los partidos políticos, que nutren en casi su totalidad, las asambleas. La otra parte del poder queda en manos de las secciones sindicales de las cajas de ahorros, por lo tanto, la solución ha de proceder de sus voluntades.

¿Por qué es tan dificultosa la unión? Estamos hablando de intereses, los consejeros disponen de generosos sobresueldos en forma de dietas, también las cajas son ámbitos donde las posibilidades de creación de empleo, hasta ahora, han sido abundantes. En definitiva un excelente campo de juego donde intereses privados se han mezclado, mas de lo que sería deseable, con los comunes.

Del mismo modo, en el caso de Castilla y León, hay obstáculos adicionales. La designación de la sede central de la futura caja levanta ampollas. De la primera unión proyectada, la de las cajas de Burgos, Salamanca (Caja Duero) y León (Caja España), son varias las capitales de provincia las que desean ese honor. El tradicional victimismo imperante en esta comunidad contribuye a esta dificultad añadida.

Las tensiones provinciales, no resueltas hasta ahora en el proceso de conformación regional, son lo suficientemente fuertes para que puedan producirse desgarros en los dos grandes partidos y sindicatos. Hay por lo tanto, parodiando a Quevedo, dos poderosos caballeros; El dinero y la supervivencia política de los afectados.

En cada capital de las mencionadas, además de la de Valladolid, se está ejerciendo una gran presión sobre partidos, sindicatos y miembros de los consejos de administración para conseguir la residencia de la gran caja resultante. El tiempo corre, los plazos se están agotando y los protagonistas no toman decisiones que afectan, no solo a ellos, algo que parece que olvidan, si no que tienen incidencia sobre todos los ciudadanos. La Obra Social de las Cajas ha visto disminuir sus fondos por la crisis y las necesidades de incremento de reservas han socavado gran parte del retorno a la sociedad de los beneficios generados.

Desde fuera, el Banco de España contempla como una y otra vez los requerimientos y los plazos para la reordenación son desoídas, algunos juegan en una huída hacia adelante, en Salamanca y Burgos, a que sea el propio Banco de España el que intervenga, forzando a una integración o unión de las cajas que en peor estado se encuentran (Caja España, Caja Ávila y Caja Segovia) .

¡Y luego dicen que las cajas son entes privados que nada tienen que ver con la política!

En las cajas de Castilla y León se viene haciendo política y de la mala y eso, desde hace mucho tiempo. Lo malo es, que las luchas por el poder, el localismo mal entendido y la ambición sin límites de algunos están destrozando las posibilidades y el desarrollo de esta sociedad al privarla de un sector financiero fuerte. Al tiempo…

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Por la cuesta abajo

Lo que está pasando en el Partido Popular no es algo que atañe solamente a ese partido, a sus líderes y militantes. Afecta a lo más profundo de las entrañas del sistema democrático español y a la salud moral del pueblo.

Queda lejos, a la vista de la publicación del sumario del caso Gürtel, las acusaciones al gobierno sobre una pretendida persecución a los populares por parte de la fiscalía y la polícia. La contundencia de las pruebas reviste tanta magnitud que ya no se sostiene esta acusación. La ramificación de la red de Correa por otras comunidades autónomas evidencia que no nos encontramos ante un caso aislado, así como que tampoco estamos hablando de unos regalos de nada.


No dudo que muchos afiliados y votantes del Partido Popular deben de sentir vergüenza por lo que está pasando, ellos no son solos los avergonzados, también lo estamos otros muchos que no votamos a ese partido.

Me preocupa que este caso se contemple como algo inherente únicamente al Partido Popular. Me inquieta la consigna de Rajoy sobre la recomendación, que deben de observar los militantes del partido, de indiferencia ante el caso. Me siento sobrecogido por la debilidad de Rajoy ante el asunto y la falta de autoridad de los órganos del partido para iniciar una depuración en su seno.

En una anterior entrada me equivoqué. Creí que el PP y Rajoy, singularmente, iban a actuar en relación con los ceses solicitados en la Comunidad Valenciana, pero no han sido capaces de imponer a Camps una solución de este tipo. Sin duda, en la famosa reunión del Parador de Alarcón el presidente del partido entendió la verdadera dimensión del problema y su amplitud y optó por una huida hacia delante. Esperar a ver que determinan los tribunales y confiar en el desgaste del gobierno con la crisis económica parece ser la estrategia a seguir.


De igual manera siento intranquilidad por las iniciativas socialistas. Es posible que a partir de aquí el PSOE y el gobierno opten por una estrategia similar: Dejar pudrir los temas pendientes, reafirmarse en políticas y actitudes que le alejan de su electorado y confiar en que la corrupción pase factura a los populares.

Nos encontraríamos entonces con una reafirmación de actuaciones en los dos partidos mayoritarios con la esperanza en cada cual, de que las actuaciones del contrario les lleve directamente a la derrota electoral. No se trataría de ganar las próximas elecciones sino que el contrario las pierda por los errores cometidos.

De ser así la frivolidad la acabarán pagando ambos, pero no solo ellos, pierde el sistema, pierde el pueblo español que se reafirma ante los acontecimientos en un sentimiento antipartido.

Los partidos son un pilar básico de la democracia pero, cada vez más, es perceptible el alejamiento de estos colectivos de la ciudadanía. La abstención creciente lleva a la devaluación del sistema. La crisis en el modelo de partidos conlleva el acceso de esa extraña fauna que puebla algunas democracias. Son los terceros y en muchos casos la llave en la toma de decisiones en los parlamentos son los populistas, los mesiánicos, los xenófobos, los guardianes de la moral etc.

En otros casos, esos terceros acceden al poder (Berlusconi) pervirtiendo y viciando la sociedad y el estado ante la apatía general.

Juan Español que sufre entretanto la crisis, observa el ir y venir de los partidos, paga el incremento de impuestos o desfila nuevamente hacia la cola del INEM, contempla el panorama y encuentra un nuevo motivo para retomar la vieja máxima franquista: “Todos son iguales”.

Los que pensamos que no todos son iguales, que en los partidos, en todos, hay personas que creen en su idea de sociedad, que admiten el sistema democrático como el menos malo de los posibles estamos obligados a reclamar, cada uno en su ámbito, actuaciones decididas para corregir esta peligrosa deriva en la que nos encontramos inmersos. No es hora de preguntarnos sobre lo que pasa. Es hora de olvidarnos del tacticismo en que hemos convertido nuestros movimientos en los partidos y en la sociedad y reclamar una política democrática y la moralidad en los asuntos públicos.

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